الصفحه ٩٣ : السّواك ما بقى (٢) منه فى فيك.
نفح الطّيب
ينفح ، أى فاح. وله نفحة طيّبة.
ونفحه بشيء :
أعطاه. ولفلان
الصفحه ٩٢ :
٤٠ ـ بصيرة فى : نغض
، ونفث ، ونفح ، ونفخ
النّغض :
الظليم الّذى ينغض رأسه كثيرا ، قال العجّاج
الصفحه ٤٤١ :
الباب السادس والعشرون
فى الكلم المفتتحة بحرف النون
من : ٥ ـ ١٤٣
صفحة
الصفحه ٥ : ، ونضر ، ونطح ، ونطف ، ونطق ، ونظر ، ونعج ،
ونعس ، ونعق ، ونعل ، ونعم ، ونغض ، ونفث ، ونفح ، ونفخ ، ونفد
الصفحه ١٧٩ : العالم الجاهل (فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ ما أُخْفِيَ
لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ)(٤).
قال أبو القاسم
الصفحه ٢٢٥ : الشعر فتصل قرنا من قرونها
بصوف أسود ، وإنما الواصلة التى تكون بغيا فى شبيبتها فإذا أسنت وصلتها بالقيادة
الصفحه ٢٣٩ : تعالى : (فَذَكِّرْ
بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخافُ وَعِيدِ)(١١) أى أوعدت من عصانى من العذاب. قال ابن عباس قالوا
الصفحه ٨٥ : الخالص.
(٢) تكملة من القاموس. ومما جاء منه فى القرآن الكريم : (إِنَّ هذا أَخِي لَهُ
تِسْعٌ وَتِسْعُونَ
الصفحه ٢٥٩ : الّتى تجمع خير الدّنيا والآخرة. وتأمّل
ما فى القرآن من ذكرها كم علّق بها من خير ، وكم وعد عليها من ثواب
الصفحه ٢٨٦ : )(٥) ، (لِأَهَبَ لَكِ
غُلاماً زَكِيًّا)(٦) ، (هَبْ لَنا مِنْ
أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ
الصفحه ٢٥٢ :
والواقعة لا
تقال إلّا فى الشدّة والمكروه.
وأكثر ما جاء
فى القرآن من لفظ وقع جاء فى العذاب
الصفحه ١١٤ : العجاج : ٢٥ برواية : فاحذر النقاصا.
(٤) ومما جاء فى
القرآن من هذه المادة قوله تعالى
الصفحه ١٨٢ : )(٧) قريب من الأوّل.
وقوله : (وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ
أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ
الصفحه ٢٨ : : ادّعاه وهو لغيره.
نحن : ضمير
يعنى به الاثنان والجمع المخبرون عن أنفسهم. وما ورد فى القرآن من إخبار الله
الصفحه ٤٠ : أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ)(٥).
والفرق بين
الإنزال والتنزيل فى وصف القرآن