الصفحه ٣٦ :
كالطّير تنجو
من الشّؤبوب ذى البرد (٣)
وقوله تعالى : (وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً)(٤) قال أبو عبيدة
الصفحه ٤٩ : : (فَنَسِيَ وَلَمْ
نَجِدْ لَهُ عَزْماً)(٣).
وقوله تعالى : (سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى)(٤) إخبار وضمان من الله
الصفحه ٥٦ : من الرّجال.
ونشز الرّجل
ينشز وينشز نشزا : ارتفع فى المكان. ومنه قوله تعالى : (وَإِذا قِيلَ
الصفحه ٥٧ :
خافَتْ
مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً)(١) ، وقوله تعالى : (تَخافُونَ
نُشُوزَهُنَ)(٢) أى عصيانهنّ
الصفحه ٦٧ :
وإسلاما ، وأنّ الدّين يقع على العمل كما يقع على القول. والنّصيحة فرض
يجزى فيها من قام به ويسقط عن
الصفحه ١٠٥ : غيرها ، وهو موضع يرقّقه فإذا أتى من جهة القاصعاء
ضرب برأسه النّافقاء وخرج ، ومنه المنافق فإنّه يدخل فى
الصفحه ١١٣ : القفا.
ونقرته : عبته
وغبته. ونقرت عن الخبر ونقّرت عنه : بحثت. ونقرت بالرّجل وانتقرت به : دعوته من
بين
الصفحه ١٢٤ : دريد : نكص الرّجل
عن الأمر نكصا ونكوصا : إذا تكأكأ عنه. ونكص على عقبيه : رجع عمّا كان عليه من خير
الصفحه ١٣١ : منهاة ، أى عاقل.
ونهو ككرم ،
فهو نهىّ من أنهياء ، ونه من نهين ، ونه بالكسر على الاتباع ، أى متناهى
الصفحه ١٣٧ : : ناشه ينوشه نوشا.
قال غيلان (١) :
باتت تنوش
الحوض نوشا من علا
نوشا به تقطع
أجواز
الصفحه ١٥٧ : : (وَالشَّفْعِ
وَالْوَتْرِ)(٣) وأمّا تميم فبالكسر فيهما. والموتور : الذى قتل له قتيل
فلم يدرك بدمه ، تقول منه
الصفحه ١٦٥ :
٨ ـ بصيرة فى وجس
ووجل
الوجس : الصّوت
الخفىّ / ، والوجس : الهمّ. والوجس : الفزع يقع فى القلب من
الصفحه ١٦٦ : منه. ووجه الكلام : السبيل المقصود منه. ووجه
القوم : سيّدهم.
والوجه والوجه
، والوجه ، والوجهة
الصفحه ٢٠٠ : . وأوريته
واستوريته قال الله تعالى : (أَفَرَأَيْتُمُ
النَّارَ الَّتِي تُورُونَ)(١) وأصله من التّوارى وهو
الصفحه ٢٠٢ :
٢١ ـ بصيرة فى وزر
الوزر : الملجأ
الذى يلتجأ إليه من الجبل ، قال تعالى : (كَلَّا لا وَزَرَ