١٦ ـ النون اللّغوىّ. قال الخليل : النون : الحرف المعروف ، والدّواة ، وجمع نونة الذقن ، وشفرة السّيف ، والحوت ؛ وفى الحديث (١) : «دسّموا نونته» يعنى نونة الذقن ، وفى الدّواة مثل : (ن وَالْقَلَمِ)(٢) ، وقال فى السّيف :
|
سأجعله مكان النّون منّى |
|
وما أعطيت من عزّ الجلال (٣) |
وبمعنى الحوت قال الله تعالى : (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغاضِباً)(٤) قال الشّاعر :
|
عينان عينان ما فاضت دموعهما |
|
لكلّ عين من العينين نونان |
|
نونان نونان لم يكتبهما قلم |
|
فى كلّ نون من النّونين نونان |
وجمع نون الحوت : نينان وأنوان.
ولو قيل : نن فى الشعر جاز.
__________________
(١) هو حديث عثمان ؛ رأى صبيا مليحا فقال : دسموا ، أى سودوها لئلا تصيبه العين. (وانظر التاج).
(٢) صدر سورة القلم. وقال الزمخشرى فى كشافه : وأما قولهم : هو الدواة فما أدرى أهو وضع لغوى أم شرعى.
(٣) ورد البيت فى اللسان هكذا :
|
ويخبرهم مكان النون منى |
|
وما أعطيته عرق الخلال |
وهو للحارث بن زهير وكان قتل حمل بن بدر ، وأخذ منه هذا السيف. يقول : لم أعط هذا السيف عن خلال أى مخالة ومودة ولكن أخذته قهرا بقتل صاحبه (وانظر اللسان فى المادة).
(٤) الآية ٨٧ سورة الأنبياء.
![بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز [ ج ٥ ] بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3852_basaer-05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
