تنبيه أنّ الإنسان بمعرفته لنفسه (١) يعرف الله ، فنسيانه لله هو من نسيانه نفسه (٢).

ويقال : نسيت الشىء أى تركته ، ومنه / قوله تعالى : (نَسُوا اللهَ فَنَسِيَهُمْ)(٣).

وقوله تعالى : (وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِيتَ)(٤) قال ابن عبّاس رضى الله عنهما : إذا قلت شيئا ولم تقل إن شاء الله فقله إذا تذكّرته. وبهذا (٥) أجاز الاستثناء بعد مدّة. وقال عكرمة : معنى نسيت ارتكبت ذنبا ، ومعناه اذكر الله إذا أردت وقصدت (٦) ارتكاب ذنب يكن ذلك دافعا (٧) لك.

والنّسى أصله ما ينسى كالنقض لما ينقض ، وصار عرفا اسما لما يقلّ الاعتداد به. ومن هذا يقول العرب : احفظوا أنساءكم (٨). أى ما من شأنه أن ينسى.

وقوله تعالى : نِسيا منسيا (٩) أى جاريا مجرى النسى القليل الاعتداد به ، ولهذا عقّبه بقوله منسيّا لأنّ النسى يقال لما يقلّ

__________________

(١) فى المفردات : «بنفسه».

(٢) فى ا ، ب «لنفسه» ، وما أثبت عن المفردات

(٣) الآية ٦٧ سورة التوبة.

(٤) الآية ٢٤ سورة الكهف.

(٥) هذه العبارة من كلام الراغب فى مفرداته.

(٦) فى ا ، ب : «قصد» وما أثبت عن المفردات وهو أوضح.

(٧) فى التاج : «كافا لك».

(٨) فى ا ، ب : نساءكم ، وما أثبت عن المفردات ، والعبارة فى اللسان : انظروا أنساءكم ، وفى التاج : تتبعوا أنساءكم.

(٩) الآية ٢٣ سورة مريم.