الصفحه ٢٤٨ : بالتحريك ، وقدة كعدة ، ووقدانا بالتحريك. وقرأ
الحسن (٣) البصرىّ وأبو رجاء العطاردىّ ويزيد النحوىّ : النار
الصفحه ٢٥٢ : والشدائد ، نحو : (إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ)(١) أى القيامة.
ووقوع القول :
حصول متضمّنه ، قال تعالى
الصفحه ٢٥٣ : : نزلوا ليلا ليستريحوا.
(٣) التاج (وقع) ـ الديوان : ٤٢٢ (ق / ٥٥ : ٣٦).
وهنا : الوهن : نحو من نصف الليل
الصفحه ٢٧٢ : والشّبع والرىّ والحجّ
ونحوه فلا بد أن يصل إلىّ ، تحرّكت أو لم أتحرّك ، تزوّجت أو تركت ، سافرت أو تركت
الصفحه ٢٨٣ : / :
المعتق (٢) ، والمالك ، والعبد ، والصّاحب ، والناصر ، والقريب
كابن العمّ ونحوه ، والجار ، والحليف
الصفحه ٢٨٧ : الغليظ. والوهن والموهن : نحو من نصف اللّيل أو بقدر (١٠) ساعة منه. ووهن وأوهن : دخل فيه.
وأوهنه (١١
الصفحه ٣٠٤ : ، وعن مجاهد نحوه.
والهجر بالضمّ
: الاسم من الإهجار وهو الإفحاش فى المنطق والخنا.
والهجر
والهجران
الصفحه ٣٠٨ : . والهدّة : الخسوف.
والهدّة أيضا : صوت وقع الحائط ونحوه ، تقول منه : هدّ يهدّ بالكسر هديدا ، قال
الله تعالى
الصفحه ٣١٤ :
الثانى :
الهداية التى جعلت للنّاس بدعائه إيّاهم على ألسنة الأنبياء وإنزال القرآن ونحو
ذلك ، وهو
الصفحه ٣١٥ : ونحوها.
__________________
(١) الآية ٩٩ سورة يونس.
(٢) الآية ٩٧ سورة الإسراء. وورد من يهد فى آيتى
الصفحه ٣٢٦ :
من خدعك ففطنت له فقد خدعته. وقد روى : «أنّ المستهزئين يفتح لهم باب من
الجنّة فيسرعون نحوه ، فإذا
الصفحه ٣٣٢ :
بالاستهلال نحو الاستجابة والإجابة.
والإهلال : رفع
الصّوت عند رؤية الهلال ، ثم استعمل لكلّ صوت
الصفحه ٣٣٨ : )(١٠).
الثالث : الموت
، نحو قوله تعالى : (إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ
لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ)(١١
الصفحه ٣٤٤ : حديدة ينخس بها الحمار.
(٣) الآية ١٠٨ سورة طه.
(٤) أى من كلام ونحوه.
(٥) (٥ ـ ٥) ما بين
الرقمين ليس
الصفحه ٣٤٧ : ، والثّقة
بالأمل. والعلل هاهنا الاعتماد على الأعمال ورؤية ثمراتها ونحو ذلك ، فإنّها عندهم
علل ، فصاحب هذه