وقال تعالى : وقِرن فى بيوتكن (١) وقرئ : (وَقَرْنَ) بالفتح (٢) فهذا من القرار كأنّه يريد اقررن فتحذف الراء الأولى للتّخفيف وتلقى فتحتها على القاف ، فيستغنى عن الألف بحركة ما بعدها.

ويحتمل قراءة من قرأ بالكسر أيضا أن يكون من اقررن بكسر الراء على هذا ، كما قرئ (فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ)(٣) بكسر الظاء وفتحها ، وهو من شواذ التخفيف.

والتّوقير : التعظيم والتّرزين أيضا. وقوله تعالى : (ما لَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً)(٤) أى لا تخافون لله عظمة ، هكذا عن الأخفش.

ورجل موقّر : مجرّب.

والتّيقور : الوقار ، وأصله الويقور ، قلبت الواو تاء.

وأوقره الدّين : أثقله. وفقير وقير : اتباع.

__________________

(١) الآية ٣٣ سورة الأحزاب.

(٢) الفتح قراءة نافع وعاصم وأبى جعفر والكسر قراءة الباقين (الاتحاف).

(٣) الآية ٦٥ سورة الواقعة.

(٤) الآية ١٣ سورة نوح.