نحو يوجل ويوجع ويوسن ففيه الوجهان ، فإن أردت به المكان أو الاسم كسرت ، وإن أردت به المصدر فتحت ، فقلت : موجل وموجل.

وقوله تعالى : (ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ)(١) قال مجاهد : عهدك ، وكذلك قوله تعالى : (فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي)(٢) أى عهدى. وقوله تعالى : (وَفِي السَّماءِ رِزْقُكُمْ وَما تُوعَدُونَ)(٣) ، رزقكم : المطر ، وما توعدون : الجنّة. وقوله تعالى : (الشَّيْطانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ)(٤) أى يخوّفكم به فيحملكم على منع الزكوات.

قال الفرّاء : إذا أسقطوا الخير والشرّ قالوا فى الخير : الموعد والعدة ، وقالوا فى الشرّ : الوعيد والإيعاد. قال عامر بن الطّفيل :

وتواعد القوم : وعد بعضهم بعضا فى الخير ، وأمّا فى الشرّ فيقال اتّعد ، (وَلَوْ تَواعَدْتُمْ لَاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعادِ)(٦). وقال تعالى فى الوعد بالخير : (وَعَدَكُمُ اللهُ مَغانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَها)(٧). ومن الوعد بالشرّ قوله تعالى : (وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ وَعْدَهُ)(٨). وممّا يتضمّن الأمرين جميعا قوله تعالى : (إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ)(٩) فهذا وعد بالقيامة وجزاء العباد إن خيرا فخير وإن شرّا فشرّ.

__________________

(١) الآية ٨٧ سورة طه.

(٢) الآية ٨٦ سورة طه.

(٣) الآية ٢٢ سورة الذاريات.

(٤) الآية ٢٦٨ سورة البقرة.

(٥) البيتان فى ديوانه (ط بيروت) ٥٨ ، اللسان (ختا) ورواية الأول فيه

اختتى : ذل أو انكسر خشوعا.

(٦) الآية ٤٢ سورة الأنفال.

(٧) الآية ٢٠ سورة الفتح.

(٨) الآية ٤٧ سورة الحج.

(٩) الآية ٥٥ سورة يونس.