الصفحه ١٧٨ :
وقد يكون الوحى
إسراع الروح الإلهىّ بالإيمان بما يقع به الإخبار والمفطور عليه كلّ شيء ممّا لا
كسب
الصفحه ٢٠٢ : فيحمل عنه ما يثقل عليه.
والوزير :
الّذى يلتجئ الأمير إلى رأيه ، فهو وزر له ، أى ملجأ ومفزع ، أو لأنّه
الصفحه ٢١٥ :
كقابض ماء لم
تسقه أنامله (٣)
يقول : ليس فى
يدى من ذلك شىء ، كما أنّه ليس فى يد القابض على الما
الصفحه ٢٣١ : .
(٣) الحمل : ما كان فى بطن أو على رأس شجرة. والحمل بالكسر : ما حمل على
ظهر أو رأس.
(٤) الآية ١٤ سورة
الصفحه ٢٥٤ : (١)
وقال الله
تعالى : (وَقِفُوهُمْ
إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ)(٢) ، وقال ذو الرّمّة :
وقفت على ربع
لميّة
الصفحه ٢٦٧ : وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ)(٣). وفى الصّحيحين حديث السبعين ألفا الذين يدخلون الجنّة
بغير حساب : «هم
الصفحه ٢٧١ : يجعل الدّعاء (٩) بعدم المؤاخذة على الخطإ والنّسيان عديم الفائدة إذ هو
مضمون الحصول ، حتى قال بعضهم فى
الصفحه ٢٧٤ :
أبيه [و](١) الغلام بشفقته عليه ورحمته ، وتمام كفايته وحسن ولايته
له ، فإذا وضع قدمه فى هذه
الصفحه ٣٤٨ : لأهل
المحبّة الصّادقة ، فهم لا يقنعون بمجرّد رسوم الأعمال وبالاقتصار على الطلب حال
العمل فقط. وأمّا
الصفحه ٣٥٣ : ء الإضافة كما قالوا :
زنجىّ وزنج ورومىّ وروم ، وإنّما عرّف على هذا الحدّ فجمع على قياس شعيرة وشعير ،
ثم عرّف
الصفحه ٣٧٤ : رضى الله عنهما إنه لا
يِيأس من روح الله (٢) وهذا على لغة تميم وأسد وقيس وربيعة ، يكسرون أوّل
المستقبل
الصفحه ٣٧٨ :
لهم جسدا مخلوقا على ذلك لتعظيم الآية وإيضاحها. وأمّا قراءة إسكان الباء
فذهابا إلى أنّه وإن لم يكن
الصفحه ٣٨٠ : يتمان.
(٣) كسر على أفعال كما كسروا فاعلا عليه حين قالوا شاهد وأشهاد ونظيره :
شريف وأشراف ، ونصير
الصفحه ٢٣ : : (فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ)(١) كأنّه ألزم نفسه أن يموت فوفّى به ولم يفسخ. وسار فلان
على نحب ، إذا سار
الصفحه ٣١ : يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ)(٤) وناددته : إذا خالفته.
ندم عليه ـ كفرح
ـ ندما