الصفحه ٣٥٣ : (تصحيف) والتصويب من ترجمته.
(٥) البيت فى اللسان (هود) والديوان (الصبح المنير) : ٣٠٩.
صمى : اخرسى
الصفحه ١٩٠ :
١٦ ـ بصيرة فى ودق
الودق : المطر
، قال الله تعالى : (فَتَرَى الْوَدْقَ
يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ
الصفحه ٢٢٩ : .
__________________
(١) ما بين القوسين تكملة من ب.
(٢) الآية ١١ سورة النساء.
(٣) الآية ١٣٢ سورة البقرة.
(٤) وهى قرا
الصفحه ٣٦٢ :
: الموضع الغامض (٥) من الأرض ، قال رؤبة يذكر يونس / صلوات الله عليه :
وصاحب الحوت
وأين الحوت
الصفحه ٣٩٦ : ،
وانتفى عنه كلّ ريب وشكّ وسخط وغمّ وهمّ ، وامتلأ محبّة الله وخوفا منه ورضا به ،
وشكرا له ، وتوكّلا عليه
الصفحه ٢٤٣ : المهملة وما هنا موافق
لرواية اللسان والتاج (وفض).
(٧) من حديث وائل بن حجر «من زنى من بكر فاصفعوه كذا
الصفحه ١٦ : تنتق ، ولهذا قيل للمرأة
الكثيرة الولد : ناتق ومنتاق ؛ لأنّها ترمى بالأولاد رميا. ومنه الحديث : «عليكم
الصفحه ٦٦ :
على أنّ المراد بأئمة المسلمين الولاة عليهم ، وهو الّذى فهمه جمهور
العلماء من الحديث. ويحتمل أن
الصفحه ١٩٨ : ، والهاء عوض من الواو ، وفى الحديث «فى الرّقة ربع العشر» (٤) ويجمع على رقين ، مثل إرة وإرين. ويقال : «إنّ
الصفحه ٢٢٣ : سورة يوسف.
(٣) فى ب : فإنه إلا يشف. والمراد من الحديث أن هذا الثوب من الكتان أو
القباطى إن لم يبن منه
الصفحه ١٧٥ : (٦) ، ومنه الحديث : «لا تحقرنّ شيئا ولو أن تؤنس الوحشان (٧)».
__________________
(١) الوحش : كل شىء من
الصفحه ٣٧ : نزفا إذا نزحته كلّه ، ونزفت هى يتعدّى ، ولا يتعدّى ونزفت أيضا على ما لم
يسمّ فاعله. ومنه الحديث : «زمزم
الصفحه ٢٠٠ : ، قال تعالى : (حَتَّى تَوارَتْ بِالْحِجابِ)(٥) وورّاه تورية : أخفاه ، ومنه الحديث : «إذا أراد النبىّ
الصفحه ٢٢٥ : .
(٢) فى ا : وأوصلنى والتصويب من ب ومن الأساس والمعجمات.
(٣) من حديث رواه
الطبرانى فى الكبير عن ابن مسعود
الصفحه ٣٥ : : فلان فى النزع : فى قلع
الحياة. ونزع إلى أهله ينزع نزاعا ونزاعة (٣) ، أى اشتاق ، ومنه حديث عائشة رضى