السوء :

وقرئ :

بضم السين ، وهى قراءة أبى السمال.

٤٣ ـ (أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً)

إلهه :

وقرئ :

آلهة ، منونة على الجمع ، وهى قراءة بعض أهل المدينة.

٤٩ ـ (لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنا أَنْعاماً وَأَناسِيَّ كَثِيراً)

ونسقيه :

وقرئ :

بفتح النون ، وهى قراءة عبد الله ، وأبى حيوة ، وابن أبى عبلة ، والأعمش ، وعاصم ، وأبى عمرو.

وأناسى :

وقرئ :

بتخفيف الياء ، وهى قراءة يحيى بن الحارث الذمارى.

٥٠ ـ (وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً)

صرفناه :

وقرئ :

بتخفيف الراء ، وهى قراءة عكرمة.

٥٣ ـ (وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَهذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَجَعَلَ

بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً)

ملح :

وقرئ :

بفتح الميم وكسر اللام ، وهى قراءة طلحة ، وقتيبة ، عن الكسائي.

قال أبو الفضل الرازي فى كتاب «اللوامح» : وهى لغة شاذة قليلة.