٢ ـ بشد النون ، وهى قراءة الحسن ، وأبى السمال.

تستكثر :

١ ـ برفع الراء ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بجزم الراء ، وهى قراءة الحسن ، وابن أبى عبلة.

٣ ـ بنصبها ، وهى قراءة الحسن أيضا ، والأعمش.

٢٩ ـ (لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ)

لواحة :

١ ـ بالرفع ، أي : هى لواحة ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالنصب ، على الحال ، وهى قراءة زيد بن على ، والحسن ، وابن أبى عبلة.

٣٠ ـ (عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ)

تسعة عشر :

١ ـ مبنيين على الفتح ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بإسكان العين ، كراهة توالى الحركات ، وهى قراءة أبى جعفر ، وطلحة بن سليمان.

٣ ـ بضم التاء ، وهى حركة بناء ، عدل إليها عن الفتح لتوالى خمس فتحات ، وهى قراءة أنس بن مالك ، وابن عباس ، وابن قطيب ، وإبراهيم بن قنة.

٤ ـ تسعة أعشر ، تسعة ، بالضم ، أعشر ، بالفتح ، وهى قراءة أنس أيضا.

٣٣ ـ (وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ)

إذ أدبر :

١ ـ إذ ، ظرف زمان ماض ، وأدبر ، رباعيا ، وهى قراءة ابن جبير والسلمى ، والحسن ، بخلاف عنه ، وابن سيرين ، والأعرج ، وزيد بن على ، وأبى شيخ ، وابن محيصن ، ونافع ، وحمزة ، وحفص.

وقرئ :

٢ ـ إذا أدبر ، وهى قراءة الحسن أيضا ، وأبى رزين ، وأبى رجاء ، وابن يعمر ، والسلمى ، وطلحة ، والأعمش ، ويونس بن عبيد ، ومطر ، وهى فى مصحف عبد الله ، وأبى.

(م ٢٣ ـ الموسوعة القرآنية ج ٦)