وقرئ :

٢ ـ بالرفع ، وهى قراءة الحسن ، وعمرو بن عبيد ، وسليم بن أرقم خالدين :

١ ـ بالياء ، حالا ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ خالدان ، بالألف ، على أنه خبر «أن» ، وهى قراءة عبد الله ، وزيد بن على ، والأعمش ، وابن أبى عبلة.

١٨ ـ (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ

اللهَ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ)

ولتنظر :

١ ـ أمرا ، واللام ساكنة ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بكسر اللام ، على أنها لام «كى» ، وفتح الراء ، وهى قراءة أبى حيوة ، ويحيى بن الحارث ، ورويت عن حفص عن عاصم ، والحسن.

١٩ ـ (وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ)

ولا تكونوا :

١ ـ بتاء الخطاب ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بياء الغيبة ، على سبيل الالتفاف ، وهى قراءة أبى حيوة.

٢١ ـ (لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللهِ

وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)

متصدعا :

وقرئ :

مصدعا ، بإدغام التاء فى الصاد ، وهى قراءة طلحة.