مس سقر :

وقرئ :

سقر ، بإدغام السين فى السين ، وهى قراءة محبوب ، عن أبى عمرو.

٤٩ ـ (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ)

كل شىء :

١ ـ بنصب «كل» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ برفعها ، وهى قراءة أبى السمال.

قال أبو الفتح : هو الوجه فى العربية ، وقراءتنا بالنصب مع الجماعة.

٥٣ ـ (وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ)

مستطر :

وقرئ :

بشد الراء ، على أنه من : طر النبات أو نحوه ، إذا ظهر ، وهى قراءة الأعمش ، وعمران بن حدير ، وعصمة ، عن أبى بكر.

٥٤ ـ (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ)

ونهر :

١ ـ على الإفراد ، والهاء مفتوحة ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بسكون الهاء ، والمراد به الجنس ، وهى قراءة الأعرج ، ومجاهد ، وحميد ، وأبى السمال ، والفياض بن غزوان ٣ ـ بضم النون والهاء ، وهى قراءة زهير الفرقبي ، والأعمش ، وأبى نهيك ، وأبى مجاز ، واليماني.

٥٥ ـ (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ)

مقعد ، ١ ـ على الإفراد ، يراد به اسم الجنس ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ مقاعد ، على الجمع ، وهى قراءة عثمان البتى.