مس سقر :
وقرئ :
سقر ، بإدغام السين فى السين ، وهى قراءة محبوب ، عن أبى عمرو.
٤٩ ـ (إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَرٍ)
كل شىء :
١ ـ بنصب «كل» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ برفعها ، وهى قراءة أبى السمال.
قال أبو الفتح : هو الوجه فى العربية ، وقراءتنا بالنصب مع الجماعة.
٥٣ ـ (وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ)
مستطر :
وقرئ :
بشد الراء ، على أنه من : طر النبات أو نحوه ، إذا ظهر ، وهى قراءة الأعمش ، وعمران بن حدير ، وعصمة ، عن أبى بكر.
٥٤ ـ (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ)
ونهر :
١ ـ على الإفراد ، والهاء مفتوحة ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بسكون الهاء ، والمراد به الجنس ، وهى قراءة الأعرج ، ومجاهد ، وحميد ، وأبى السمال ، والفياض بن غزوان ٣ ـ بضم النون والهاء ، وهى قراءة زهير الفرقبي ، والأعمش ، وأبى نهيك ، وأبى مجاز ، واليماني.
٥٥ ـ (فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ)
مقعد ، ١ ـ على الإفراد ، يراد به اسم الجنس ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ مقاعد ، على الجمع ، وهى قراءة عثمان البتى.