٢٣ ـ (يَتَنازَعُونَ فِيها كَأْساً لا لَغْوٌ فِيها وَلا تَأْثِيمٌ)
لغو ... تأثيم :
١ ـ برفعهما ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئا :
٢ ـ بفتحهما ، وهى قراءة ابن كثير ، وأبى عمرو.
٢٨ ـ (إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ)
إنه :
وقرئ :
١ ـ بفتح الهمزة ، وهى قراءة الحسن ، وأبى جعفر ، ونافع ، والكسائي.
٢ ـ بكسرها ، وهى قراءة باقى السبعة ، والأعرج ، وجماعة.
٣٢ ـ (أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهذا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ)
أم هم :
وقرئ :
بل هم ، وهى قراءة مجاهد.
٣٤ ـ (فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِينَ)
بحديث مثله :
وقرئ :
على الإضافة ، وهى قراءة الجحدري ، وأبى السمال.
٣٧ ـ (أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ)
المصيطرون :
١ ـ بالصاد ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بالسين ، وهى قراءة هشام ، وقنبل ، وحفص.
٤٥ ـ (فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ)
حتى يلاقوا :
١ ـ وهى قراءة الجمهور.