وقرئ :

٢ ـ جئناكم ، بنون المتكلمين ، وهى قراءة أبى جعفر ، وشيبة ، وابن مقسم ، والزعفراني ، وأبى شيخ الهنائى.

٢٦ ـ (وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ)

براء :

١ ـ مصدر ، يستوى فيه المفرد والمذكر ، ومقابلهما ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بضم الباء ، وهى قراءة الزعفراني ، والقورسي ، عن أبى جعفر ، وابن المناذرى ، عن نافع.

٣ ـ برئ ، وهى قراءة الأعمش.

٢٨ ـ (وَجَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ)

كلمة :

وقرئ :

بكسر الكاف وسكون اللام ، وهى قراءة حميد بن قيس.

عقبه :

وقرئ :

١ ـ بسكون القاف ٢ ـ فى عاقبه.

٢٩ ـ (بَلْ مَتَّعْتُ هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتَّى جاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ)

متعت :

١ ـ بتاء المتكلم ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بتاء الخطاب ، وهى قراءة قتادة ، والأعمش ، ورواها يعقوب ، عن نافع.

٣١ ـ (وَقالُوا لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ)

رجل :

وقرئ :

بسكون الجيم.