الصفحه ٣٣٠ : .
قال ابن الجوزي في
حوادث سنة ٤٤٨ هـ : وهرب أبو جعفر الطوسي ونهبت داره (١) . ثم قال في حوادث سنة ٤٤٩ هـ
الصفحه ٢٢ : صلىاللهعليهوآله لا بدّ من نقل كلام الاستاذ خليل عزمي في كتابه «
بين الشيعة والسنة »
صفحة ٩٠ طبعة بغداد ؛ إذ قال
الصفحه ١٢٥ :
هذا وقد كان رحمهالله قد قال قبل ذلك : أقول : وسمعت من يذكر طعناً على محمّد ابن سنان لعله لم يقف
الصفحه ١٥١ : نرى البعض يؤكّد على إبعاد سنّة ثابتة (١)
أو يُحرّم امراً مباحاً ، فيجب على المسلم أن يحافظ على هذه
الصفحه ٢٠٥ : . . . ) صفحة ١٧٤ ط مطبعة السعادة ، ببلدة كرمان في سنة ١٣٥٠ هـ ، فصل
كيفية الأذان : روى عن أبي سليمان ، عن رسول
الصفحه ٢٢٤ : طبرستان ) : استقرّ الداعي الكبير [ وهو الحسن بن زيد بن محمّد بن إسماعيل ] بن زيد في آمل [ سنة ٢٥٠ هـ
الصفحه ٢٣٧ : في
علل الشرائع عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن محمّد بن سنان وصفوان بن
الصفحه ٢٨١ : الحلب
في تاريخ حلب ، لابن أبي جرادة الشهير بابن العديم المتوفى سنة ٦٦٠ هـ : واستقرّ أمر سعد الدولة بحلب
الصفحه ٤٤٢ : بغداد سنة ١٣٣٠ هـ ، وانظر سر الإيمان للمقرم : ٦١ .
(٣)
انيس المقلدين : ١٥ ، طبع بمبي سنة ١٣٢٩ ، ومختصر
الصفحه ٤٤٣ : مطبعة الاداب بغداد سنة ١٣٢٨ هـ . وانظر
تعليقته على ذخيرة المعاد للشيخ زين العابدين المازندراني وذخيرة
الصفحه ٤٤٧ : في النجف سنة
١٣٦٦ هـ .
(٣)
مختصر الاحكام : ٢٦ ، المطبعة العلمية سنة ١٣٥٥ هـ ، ومثله في رسالته ذخيرة
الصفحه ٥١ : و ١٩٠ .
(٤)
مسند البزار ٣ : ١٠٥ / ح ٨٩١ ، السنة لابن أبي عاصم ٢ : ٥٩٩ / ح ١٣٣٠ ، المطالب
العالية
الصفحه ٥٤ : ط سنة ١٩٧٤ م . وفي
التفسير الكبير ٢١ : ٧٤ ـ ٧٥ في تفسير قوله تعالى (
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ
الصفحه ٦٣ : سنين ، فلمّا توفي أبو حنيفة ، دعا الخضر عليهالسلام ربّه فقال : يا رب إن كان لي عندك منزلة فَأْذَن لأبي
الصفحه ٩١ : عرض كلامهم على القران والسّنّة المتواترة القطعيّة والعقل وترك ما يُخالف سيرة المتشرّعة ، فكانوا لا