الصفحه ٢١١ : الراوي فيما رواه عن الإمام علي في تفسـير الفاظ الأذان حسبما رواه الصدوق في التوحيد ومعاني الاخبار
الصفحه ٢٢٨ : ء في تفسيرها وذلك حينما يستقرّ الأمر لهم ، بعكس الحكومات الفاطمية والحمدانية والطبرستانية وغيرها
الصفحه ٤٩٢ : ء في تفسير
القمّي في قوله تعالى (
إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ
الصفحه ٣٩٨ : الباقر
والصادق عليهماالسلام في تفسير قوله تعالى (
فِطْرَتَ اللَّهِ ) قالا : هو لا إله إلّا الله ، محمّد
الصفحه ٤٨٩ : إبراهيم القمي رضياللهعنه في تفسيره بسنده عن الرضا ، عن جده الباقر عليهالسلام في قوله : ( فِطْرَتَ
الصفحه ٤٩٥ : مناقبه (٣) ، في تفسير قوله تعالى ، ( وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رُّسُلِنَا ) (٤) عن
الصفحه ٢٨٢ : الصحيحة ، وقد مر عليك قبل قليل ان عبيد الله مؤسس الدولة الفاطمية أمر بقطع صلاة التراويح في شهر رمضان وأمر
الصفحه ١٨٧ : الاتية بعد قليل والداعية إلى الحث على الولاية في الأذان .
وعليه فإن ما جاء في
تفسير فرات يوضّح الارتباط
الصفحه ٥١٥ : عليهالسلام عن أبيه الإمام علي عليهالسلام في تفسير فصول الأذان : ( حي على الفلاح ) فانه يقول : سابقوا إلى ما
الصفحه ٢٦٤ : بعيدين عمّا رواه رحمهالله بسند معتبر في الأمالي عن الإمام
الصادق بأنّ الله نوّه باسم عليّ في سماواته
الصفحه ٤٧١ : (١) .
وقال الإمام الرازي
في تفسيره : أن علياً كان يبالغ في الجهر بالتسمية في الصلاة ، فلما وصلت الدولة إلى
الصفحه ١١٩ : نقيُّ لا فساد فيه ، ولم أر شيئاً ينسب إليه ، تضطرب في النفس
إلّا أوراقاً في تفسير الباطن ، وما يليق
الصفحه ٣٦٥ : والشهادة بالولاية ، إلى غيرها من العمومات التي ذكرناها ، والتي فيها جملة : «
أشهد أن علياً ولي الله
الصفحه ٤٨٦ : لعلي بالولاية ، ومن هنا تعرف معنى ما جاء في تفسير القمي
__________________
(١)
زبدة الحلب في تاريخ
الصفحه ٢٦١ : يأتي في تفسير الحيعلة بخلاف الإمام الكاظم الذي حبّذ الحث عليها والدعوة إليها
، وعليه فالسيرة قائمة على