الصفحه ٣٧ : البيت هو مناقشة الأقوال ، فلا يصان أحد عندهم إلّا المعصوم ، وليس لهم كتاب صحيح بالكامل إلّا كتاب الله
الصفحه ٥٨٣ : ـ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز :
لابن عطية الاندلسي ،
أبو محمّد عبد الحق بن غالب ( ت ٥٤٦ هـ
الصفحه ٣١٧ : روايات ناهضة للقول بجزئيتها ، ولقد تقدّم في الأمثلة التي سردناها عن الشيخ الطوسي بأنّ الشيخ يرى حجيّة
الصفحه ٢٠٠ : وجد فيه الكثير من التفسير السياقي والبياني والذي يكشف فيه فضائحهم ، ويبيّن منزلة المطّهرين من آل البيت
الصفحه ٢٠٢ : وهو حبر الأمة في كثير من الآيات ، بل لم يكتفوا
بذلك حتى نسبوا إليه الإسرائيليات في التفسير ، ولم يكن
الصفحه ٥٤ : بالسيف أبريها (٢)
وقال إمام الحرمين في
كتابه ( الشامل ) ـ كما في ( جامع كرامات الاوليا
الصفحه ١٧٦ : الله سبحانه رفع ذكر الرسول في الصلاة والتشهد والأذان (١)
، فلا حاجة بعد ذلك لمدح المادحين ولا خوف من
الصفحه ٤٩٦ : كتاب سليم بن قيس : يا علي ، ما عُرف الله إلّا بي ثم بك ، من جحد ولايتك جحد الله ربوبيته (٢)
.
وجاء في
الصفحه ١٢٢ : بالغلوّ لِما نسب إليه من أوراق في تفسير الباطن والتي لا تليق بحديثه وحسب تعبير ابن الغضائري : ( وأظنّها
الصفحه ٥٥١ : .
١٠٣ ـ تفسير الثعالبي = الجواهر الحسان في تفسير القران :
لعبد الرحمن بن محمّد
بن مخلوف الثعالبي
الصفحه ٧٤ :
كأحمد
بن محمّد بن خالد البرقيّ ـ صاحب كتاب المحاسن ـ لروايته أحاديث لا تحتملها عقولهم (١) ، في
الصفحه ٤٨٨ : ، وهو الذي جاء عن المعصوم في تفسير قوله تعالى ( وَاعْتَصِمُوا
بِحَبْلِ اللَّهِ ) : التوحيد والولاية
الصفحه ١٢ : أُريد به تفسير المعنى وأنّ هؤلاء الفتية اعتزلوا قومهم وما يعبدون من دون الله وليس ذلك قرآناً
الصفحه ٩ : أنّه قال قلت لأبي عبد الله [ الصادق ] أن الناس يقولون فما له لم يسم
علياً وأهل بيته في كتاب الله عزّ
الصفحه ٧ : المؤمنين » (٣) .
ولابن أبي الثلج
البغدادي المتوفى ٣٢٥ كتاب بعنوان « أسماء أمير
المؤمنين في كتاب الله عزّ