الصفحه ٢٤١ : ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن على بن أسباط ، عن سليم مولى طربال ، عن إسحاق بن عمار ، قال : سمعت
الصفحه ٤٧١ :
عن سعيد بن جبير ، قال
: كنت مع ابن عباس بعرفات فقال لي : ما لي لا اسمع الناس يلبون ؟
قلت
الصفحه ١١٩ : صحيحة .
*
قال ابن الغضائري : محمّد بن أورمة ، أبو جعفر القمّي ، اتَّهمه القميّون بالغلوّ وحديثُهُ
الصفحه ١٢٠ :
ابن
أورمة طعن عليه بالغلوّ ، فكلّ ما كان في كتبه ممّا يوجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فإنّه
الصفحه ٢٣٩ :
ومثله في بصائر
الدرجات عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ابن سويد ، عن محمّد بن عبد
الصفحه ٢٤٧ : ـ وهذا ما فعله الشيخ الطوسي وابن البرّاج رحمهما الله تعالى ومن تبعهما كالمجلسي
ـ وأُخرى بالدلالة
الصفحه ٣٣٩ :
٦ ـ يحيى بن سعيد الحلي ( ت ٦٨٩ هـ
)
٧ ـ العلّامة الحلي ( ت ٧٢٦ هـ )
اتّضح ممّا سبق
الصفحه ٤٨٧ : .
*
* *
ولنرجع إلى أصل
الموضوع ونقول :
*
ومما يدلّ على الشعارية كذلك مرسلة الحسين بن سعيد ، عن حنان بن سدير
الصفحه ٥٥٦ :
للحلي ، محمّد بن
سعيد ( ت ٦٨٩ هـ ) ، تحقيق : الشيخ جعفر السبحاني ، مؤسسة سيد الشهداء ـ قم ١٤٠٥ هـ
الصفحه ٦٠٤ : النبي يتضمّن
ولاية علي ........ ١٨١
اقتران ذكر علي
بالنبيّ في الإسراء ............. ١٨٥
صحيحة ابن
الصفحه ١٦٤ : ١ : ٤٩٤ عن زيد بن أرقم .
(٢)
سنن الدارقطني ١ : ٩٦ / ح ٥ ، سنن البيهقي الكبرى ١ : ٧٢ / ح ٣٤٥ عن ابن عباس
الصفحه ٢٧٠ : (٣) ، وغيرهما .
وكان بين مشايخه ومن
روى عنهم من النواصب ، فقد روى الصدوق عن أحمد ابن الحسين بن أحمد بن عبيد
الصفحه ٢٨٦ : أنّ الصدوق رحمهالله يقول بذلك في جزمه الآنف في مرسلته ، وفي ما رواه عن ابن أبي عمير عن الكاظم الصريحة
الصفحه ٣٦٠ : ، ونسبه ابن بابويه إلى وضع المفوّضة ، وفي المبسوط : لا يأثم به (١) .
فالشـهيد الأوّل في
هذه
الصفحه ٤٠٢ : ولم يأت بكلام السيّد المرتضى في « المسائل الميارفارقيات » وابن البراج في « المهذب »
ويحيى بن سعيد في