الصفحه ٣١٢ : سعد بن
عبد الله ، عن أحمد بن الحسن بن علي بن فضال ، عن عمرو ابن سعيد المدائني ، عن مصدق بن صدقة ، عن
الصفحه ٣١ : وختماً بكلام يحيى ابن سعيد الحلي والعلّامة الحلي المتوفى ٧٢٦ هـ ، مع بياننا لسيرة المتشرّعة في
هذه العصور
الصفحه ٢٩٦ : ، والشام ، والمغرب بالدولة العبيدية ، وبالعراق والجزيرة والعجم ببني بويه . . . وأعلن
الأذان بالشام ومصر
الصفحه ٣٢٠ : ، ٧٦١ ، صحيح ابن حبان ٦ : ٢٨٤ ـ ٢٨٦ / ح ٢٥٤٣ ، ٢٥٤٤ ، ٢٥٤٥ ، سنن أبي داود ٢ : ٤٩ / ح ١٣٧٣ ، الجمع بين
الصفحه ٥٦٨ : ـ بيروت ـ ١٤٠٠ هـ .
٢١٨ ـ السيرة النبوية لابن هشام = سيرة ابن هشام :
للحميري المعافري ، عبد
الملك بن
الصفحه ٣٤٣ :
الطبرسي
(١) ( ت ٥٤٨ هـ ) ، وابن إدريس الحلي (٢)
( ت ٥٩٨ هـ ) ، وابن حمزة ( محمّد بن علي الطوسي
الصفحه ٢٦٣ :
أخباراً » ، وهو مثل قول الإمام الصادق : « المغيرة بن سعيد
لعنه الله دسّ في كتب أصحاب أبي أحاديث
الصفحه ٣١٥ : على الجواز كما في خبر من فاتته صلاة المغرب حتى دخل وقت صلاة العتمة ، وهذا معناه أنّ الخبر الشاذ عند
الصفحه ٣٩٠ : في حقّ الرجال وخصوصاً في الجماعة ، وصلاتي الغداة والمغرب كما هو المشهور .
الصفحه ٥٦٠ : :
للقاضي النعمان المغربي
، النعمان بن محمّد بن منصور بن حيون التميمي ( ت ٣٦٣ هـ ) ، تحقيق : آصف بن علي
الصفحه ٥٩٦ :
٤١٦ ـ مواهب الجليل لشرح مختصر خليل :
للحطاب الرعيني ، محمّد
بن عبد الرحمن المغربي ( ت ٩٥٤ هـ
الصفحه ٣٤٦ : كلامهما .
وعليه فيحيى بن سعيد
الحلي والعلّامة الحلي رحمهما الله تعالى لم يكونا مقلِّدَين للشيخ الطوسي
الصفحه ٢٣٨ : : حدثنا الحسين ابن الحسن ابن أبان ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن
الصفحه ١٢٦ : ؛ إذ وقفت سابقاً على كلام الصدوق رحمهالله تبعاً لشيخه ابن الوليد بأن أصل زيد النرسي وضعه محمّد بن موسى
الصفحه ٢٤٠ : بن عمار ، مثله (٣) .
وفي بصائر الدرجات : أحمد
بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أسباط ، مثله