الصفحه ٥٣٧ : ـ مكة المكرمة ١٤١٠ هـ ، ط الاولى .
٦ ـ الاحتجاج :
الطبرسي ، أحمد بن
علي بن أبي طالب ( من اعلام القرن
الصفحه ٥٤١ : هـ ) ، مؤسسة النشر الإسلامي ، قم ١٤٠٥ هـ ، الطبعة الاولى .
٢٩ ـ أمالي الصدوق :
للشيخ الصدوق
الصفحه ٥٧٠ :
زهري
النجار ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٣٩٩ هـ ، الطبعة الأولى .
٢٣١ ـ شرح المعتمد :
لأبي
الصفحه ٥٧٥ : ) ، تحقيق : الشيخ إبراهيم البهادري ، مؤسسة الإمام الصادق ـ ق ١٤١٧ هـ ، الطبعة الأولى .
٢٦٦ ـ الغيبة
الصفحه ٥٨٩ :
المؤتمر
العالمي لألفية الشيخ المفيد ، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ .
٣٦٦ ـ المطالب العالية :
لأبن
الصفحه ٣٦٠ : يظهر من الشـهيد الأوّل هو أنّه يفتي بعدم إثم قائل
الشهادة الثالثة في الأذان بشرط عدم اعتقاد الجزئية
الصفحه ٥١٧ :
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ )
(١) ، و (
أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَيْ
الصفحه ٢٣٣ : كلامه عليهالسلام ناظر إلى رفعه من قبل عمر بن الخطاب .
١٠ ـ وجود الحيعلة
الثالثة في الأذان الأوّل ـ أي
الصفحه ٣٣١ : والمبسوط ، لأنّه رحمهالله عنى بقوله الأوّل الذين يأتون بها على
نحو الجزئية وهؤلاء مخطئون حسب قواعد
الصفحه ٣٩١ : ، والأولى أن يقولها بقصد التبرّك لا بقصدِ الأذان . . . . والإقامة مثل الأذان (١) .
وقد يستفاد من
الصفحه ٥٩٩ : الأوطار من أحاديث سيد الأخيار شرح منتقى الأخبار :
للشوكاني ، محمّد بن
علي بن محمّد ( ت ١٢٥٠ هـ ) ، دار
الصفحه ٥٥٠ : الكريم ، دار العاصمة للنشر والتوزيع ـ الرياض ـ ١٤١٣ هـ ، الطبعة : الأولى .
٩٣ ـ تذكرة الفقها
الصفحه ٥٤٢ : ( ت ٣٥٦ هـ ) ، تحقيق : عبد علي مهنا ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٤٠٧ هـ ، الطبعة الاولى .
٣٩ ـ الإقناع
الصفحه ٥٥٣ :
القاهرة
.
١١٣ ـ تفسير القمي :
لأبي الحسن القمي ، علي
بن إبراهيم ( من اعلام القرنين الثالث
الصفحه ٥٦٥ : الخرسان ، دار الشريف الرضي ـ قم .
١٩٨ ـ روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه :
للمجلسي الاول ، محمّد