الصفحه ٥٠٠ : » .
وعلى الأول تأتي
إشكالية اللَّغوية ؛ إذ ما معنى أن ينادي الله ـ عزت أسماؤه ـ بنفسه ويقول : اشهدوا يا
الصفحه ٥٣٨ : الأندلسي ( ت ٤٥٦ هـ ) ، دار الحديث ـ القاهرة ١٤٠٤ هـ ، الطبعة : الأولى .
١٠ ـ أحكام الشيعة :
للاسكوئي
الصفحه ٦٠٨ : وشرعاً ........ ٤٦٧
لزوم الحفاظ على
الشعائر الالهية .............. ٤٦٩
ولاية علي من اسمى
الشعائر
الصفحه ٢٢٤ : الأذان الاول ، وأخبر الباقر والصادق أنّها كانت في
الاسراء والمعراج وقالا بأنّ معناها هو الولاية ، وجاء عن
الصفحه ٥٤٧ : م ، الطبعة : الأولى .
٧٤ ـ تاريخ بغداد :
للخطيب البغدادي ، أحمد
بن علي أبو بكر ( ت ٤٦٣ هـ ) ، دار الكتب
الصفحه ٥٧١ :
الطبعة
الأولى .
٢٣٨ ـ الشهادة الثالثة ( فارسي ) :
لعبد الرضا
الابراهيمي ، نشر مطبعة السعادة
الصفحه ٥٨٠ : ـ قم ١٤١٦ هـ ، الطبعة الأولى .
٣٠٨ ـ كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين :
للعلامة الحلي ، الحسن
بن
الصفحه ٥٩١ : ، الطبعة الأولى .
٣٨٦ ـ مفاتيح الشرائع :
للفيض الكاشاني ، المولى
محمّد محسن ( ت ١٠٩١ هـ ) ، تحقيق
الصفحه ٦٠١ : ) ، مؤسسة كاشف الغطاء العامة ـ النجف الأشرف .
٧ ـ حديقة المتقين :
للعلامة محمّد تقي
المجلسي ( الاول
الصفحه ٢٠٨ :
الغفاري
آخذاً بحلقة باب الكعبة مقبلاً على الناس بوجهه وهو يقول : أيّها الناس ، من عرفني فقد عرفني
الصفحه ٤٦ : تهمةً ، إذ أنّ الأمر ليس كذلك ؛ لأنّ الله قد منح لبعض من اصطفاهم من عباده أشياءً خاصة من قبيل إحيا
الصفحه ٣٨٨ : .
على أنّا نقول : الذكر من جهة التيمّن
والتبرّك ، لا مانع منه أصلاً ، ولا يتوقّف على صدور حديث ، لأنّ
الصفحه ١٧٣ :
وغير
ذلك .
وجاء في ( الفقيه ) عن
الصادق أنّه قال : من سمع المؤذّن يقول : أشهد أن لا إله إلّا
الصفحه ٢٥٧ :
أم
لا ؟ إلى غيرها من الاحتمالات .
وهو الآخر لا يعني
مخالفته رحمهالله للذين يأتون بها
الصفحه ٣٩٤ :
محمّد خير البريّة » من الشّـاذّ لا
يعول عليه (١) .
وما في المنتهى : ما روي من