الصفحه ٣١٩ : مذيِّلاً عبارة الصدوق : « لا يبعد كون
الشهادة بالولاية من الأجزاء المستحبّة في الأذان والإقامة ، لشهادة
الصفحه ٣٦٢ : ) :
( والدُّعاء عند
الشهادة الأولى ) .
بقوله : «
أشهد أن لا إله إلّا الله ، وأنّ محمّداً رسول الله ، أُكفى بها
الصفحه ٤٢٦ : موضع منه كان ، وإن كان بعد الشهادة على الرسالة أولى ، وكذا في الإقامة مضافاً إلى الحُسْنِ العقلي
الصفحه ٤٦٠ : «
أشهد أنّ عليّاً ولي الله »
، و «
محمّد وآل محمّد خير البرية » في الأذان فلا
يعمل عليه وليس من فصول
الصفحه ٤٨١ :
والرواة ثقات إلّا
أبا ربيع القزاز فهو مجهول الحال ، لكنّ الرواية مع ذلك صحيحة عندنا من وجهين
الصفحه ١٨٩ : : مرحباً بالأوّل ، ومرحباً بالآخر ، ومرحباً بالحاشر ، ومرحباً بالناشر ، محمّد خير النبيين ، وعليّ خير
الصفحه ٢٧٦ :
بأنّ
أصليهما موضوعان من قبل محمّد بن موسى الهمداني (١)
.
وكذا النجاشي ، فقد
روى عن شـيخه أبي
الصفحه ٢٩٠ : ، ومعناه أنّ تركها لا يضرّ بالدين بالعنوان الأوّليّ في تلك الازمان ، وهذا ممّا لا يختلف عليه جمهور الشيعة
الصفحه ٢٩٩ : الجنة حقّ ، والنار حقّ ، وأنّ الساعة آتية لا ريب فيها ، وأنّ الله
يبعث من في القبور ، اللّهمّ صلّ على
الصفحه ٣١٢ :
٣ ـ وقال الشيخ في
باب «
من فاتته صلاة فريضة فدخل عليه وقت صلاة أُخرى فريضة » :
فأمّا ما رواه
الصفحه ٩١ : بنزعة الحديث منها إلى نزعة العقل ؛ حفاظاً منهم على تراث العصمة وأنّه هو المقدم في عمليات الاستدلال
الصفحه ١٣٢ :
دليلته
هذا الدليل لا ان يرمي بالبدعة وادخاله في الدين ما ليس من الدين ولنقرب المسألة بشكل آخر
الصفحه ٢٨٠ : الجمعة قبل الركوع ، وجهر بالبسملة في الصلاة المكتوبة ، وأسقط من أذان صلاة الصبح «
الصلاة خير من النوم
الصفحه ٥٩٣ : من اساتذة النجف الاشرف ، المكتبة الحيدرية ـ النجف ١٢٧٦ هـ .
٤٠٠ ـ مناقب الكوفي = مناقب أمير
الصفحه ١٣٨ : الحلي والعلّامة الحلي على نحوين :
الأول :
ما رواه الشيخ الطوسي وصوره آنفاً قبل قليل .
الثاني :
أن