الصفحه ٥٧٩ :
الحسن علي بن أبي الكرم محمّد بن محمّد بن عبد الكريم الشيباني ( ت ٦٣٠ هـ ) ، تحقيق : عبد الله القاضي
الصفحه ٥٥٥ :
١٢٧ ـ التوحيد :
للشيخ الصدوق ، أبي
جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ( ت ٣٨١
الصفحه ٥٧١ : ـ كرمان .
٢٣٩ ـ صبح الأعشى في صناعة الإنشا :
للقلقلشندي ، أحمد بن
علي بن أحمد الفزاري ( ت ٨٢١ هـ
الصفحه ٥٩٦ : ) ، نشر مطبعة السعادة ـ كرمان ١٣٥٠ هـ .
٤١٨ ـ موطا الإمام مالك :
لمالك بن أنس ، أبي عبد
الله الأصبحي
الصفحه ١٨١ : رسول الله لما
أُسري به إلى السماء نزل إليه جبرئيل ومعه محملة من محامل الرب عزّ وجلّ ، فحمل عليها رسول
الصفحه ٣٢٨ : مرّات ، فأما قول : « أشهد أن علياً أمير المؤمنين » و « آل محمّد خير البرية » على ما ورد
في شواذّ الأخبار
الصفحه ٢٣٠ : إلى ما بعده ، حتّى نقف على ما نحن بصدد إثباته ، أي إلى أن صارت الشهادة الثالثة شعاراً يعرف به المسلم
الصفحه ٣٩٣ : مرّتين ؛ لأنّه من وضعِ المفوّضة ـ لعنهم الله ـ على ما قاله الصّدوق (٤) .
ولما في النّهاية : أنّ ما روي
الصفحه ٣٠٤ :
ليس
شعاراً فقط بل هو دين وشرع أجازه الدين والأئمة من آل البيت ، لأنّك قد عرفت بأنّ هذه الصيغ لا
الصفحه ٣٢٤ : اقتضائي لا غير .
وهنا لا بدّ من
التاكيد إلى أنّ الشيخ قد يحتجّ ـ كما مّر ـ بالشاذّ ، فيحمل مضمونه تارة
الصفحه ٣٨٧ :
والمطلوبيّة في مقام الإشعار وتنبيه
الغير (١) على ما مرّ ،
مضافاً إلى التسامح في
الصفحه ١٢٤ : الطعن والقدح والإخراج من قمّ بالتهمة والريبة ، ظاهر لمن راجع الرجال ، ولو كان الأمر فيه على ما بالغوا به
الصفحه ٣٣٠ : :
وفي صفر من هذه السنة
كبست دار أبي جعفر الطوسي متكلم الشيعة بالكرخ ، وأُخِذَ ما وجد من دفاتره ، وكرسيٌّ
الصفحه ٣٩٧ : : « على ما قاله الصدوق
» وفي الآخر : «
كما رواه الصدوق ، وجعله الشيخ والعلّامة من شواذّ الأخبار
الصفحه ٣٨٠ :
قال : إنّ الله عزّ وجلّ لمّا خلق
العرش كتب عليه « لا إله إلّا الله ، محمّد رسول