روى : أن رسول
الله لمّا نزل الحديبية بعثت قريش سهيل بن عمرو ، وحويطب بن عبد العزّى ، ومكرز بن
حفص ، على أن يعرضوا على رسول الله صلىاللهعليهوسلم أن يرجع من عامه ذلك ، على أن تخلى له قريش مكة من العام القابل
ثلاثة أيام ، ففعل ذلك ، وكتب بينهم كتابا ، فقال صلىاللهعليهوسلم لعلىّ رضي الله عنه : «اكتب «بسم الله الرّحمن الرّحيم»
فقال سهيل وأصحابه : ما نعرف هذا ، ولكن اكتب : باسمك اللهم ، ثم قال : «اكتب :
هذا ما صالح عليه رسول الله أهل مكة» فقالوا : لو كنا نعلم أنك رسول الله ما
صددناك عن البيت وما قاتلناك ، ولكن اكتب : هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله أهل
مكة ، فقال صلىاللهعليهوسلم : «اكتب ما يريدون ، فأنا أشهد أنّى رسول ، وأنا محمد بن
عبد الله» فهمّ المسلمون أن يأبوا ذلك ، ويبطشوا بهم ، فأنزل الله السكينة عليهم ،
فتوقّروا وحلموا . وفى رواية البخاري : فكتب علىّ رضي الله عنه : «هذا ما
قضى عليه محمد رسول الله» فلما أبوا ذلك ، قال صلىاللهعليهوسلم لعلىّ : «امح رسول الله ، واكتب : محمد بن عبد الله» ،
فقال : ولله لا أمحوك أبدا ، فأخذ صلىاللهعليهوسلم الصحيفة وكتب ما أرادوا. قيل : كتب بيده معجزة ، وقيل :
أمر من كتب ، وهو الأصح.
(وَأَلْزَمَهُمْ
كَلِمَةَ التَّقْوى) ، شهادة «لا إله إلا الله» ، وقيل : «بسم الله الرّحمن الرّحيم ، وقيل : محمد رسول
الله ، وقيل : الوفاء بالعهد ، والثبات عليه. وإضافتها إلى التقوى ؛ لأنها سببها
وأساسها ، وقيل : كلمة أهل التقوى. (وَكانُوا أَحَقَّ
بِها) أي : متصفين بمزيد استحقاق بها ، على أن صيغة التفضيل
للزيادة مطلقا ، أو : أحق بها من غيرهم من سائر الأمم (وَ) كانوا أيضا (أَهْلَها) المتأهلون لها بتأهيل الله إياهم. قال القشيري : كلمة
التقوى هى التوحيد عن قلب صادق ، وأن يكون مع الكلمة الاتقاء من الشرك ، وكانوا
أحق بها فى سابق حكمه ، وقديم علمه ، وهذا إلزام إكرام ولطف ، لا إلزام إكراه وعنف
، وإلزام بر ، لا إلزام جبر. ه. (وَكانَ اللهُ بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيماً) فيجرى الأمور على مساقها ، فيسوق كلّا إلى ما يستحقه.
الإشارة
: لا يصل العبد إلى
مولاه حتى تكون نفسه أرضية ، وروحه سماوية ، يدور مع الحق أينما دار ، ويخضع للحق
أينما ظهر ، ولأهله أينما ظهروا ، لم تبق فيه حميّة ولا أنفه ، بل يكون كالأرض
يطأها البار والفاجر ، ولا تميز بينهما ، وأما من فيه حمية الجاهلية ، فهو من أهل
الخذلان ، وأما أهل العناية ، فأشار إليهم بقوله : (فَأَنْزَلَ اللهُ
__________________