وسائل رهيبة لم يدنُ إلى مستوى وحشيته أيٌّ من الحيوانات المفترسة ، كما
نشاهد نماذجه في عصرنا الحاضر عند أُناس بعيدين عن الله والبشرية .
٢٨ ـ الجهل عمى
(افَمَنْ يَعْلَمُ
انَّمَا انْزِلَ الَيْكَ مِنْ رَّبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ اعْمَى انَّمَا
يَتَذَكَّرُ اولُوا الْالْبَابِ). (الرعد / ١٩)
تضع الآية
الكريمة العلماء وذوى الفكر في مقابل العُمي ، والتقابل هذا يكشف عن أنّ العمى
والجهل سواء ، وقد جاء هذا المعنى في آيات اخرى بأسلوب آخر :
(وَمَا يَسْتَوِى
الْاعْمَى وَالْبَصِيرُ* وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ* وَلا الظِّلُّ
وَلَاالحَرُورُ* وَمَا يَسْتَوِى الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ...) . (فاطر / ١٩ ـ ٢٢)
٢٩ ـ الحياة مع الجهل
هي أرذل العمر
(وَمِنْكُمْ مَّنْ
يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا
...). (الحجّ / ٥)
وقد جاء في
سورة النحل الآية ٧٠ نفس ما جاء في هذه الآية من معنىً مع اختلاف ضئيل.
إنَّ كلمة «أرذل» مشتقة من مادة «رذل» وتعني الموجود الضال ، كما في كثير من معاجم اللغة مثل «المقاييس»
و «صحاح اللغة» و «المفردات» وغيرها ، وبتعبير آخر الشيء الذي لا يُعتنى به أو لا
قيمة له.
__________________