مصابٌ أطاش عقول الأنام

جميعاً وحير أذهانها

عليكم بني الوحي صلى الإله

ما هزّت الريح أفنانها

أميّة غوري في الخمول وانجدي

فما لك في العلياء فوزة مَشهدِ

هبوطاً إلى أحسابكم وانخفاظها

فلا نسبٌ زاك ولا طيب مولدِ

تطاولتموا لا عن عُلاً فتراجعوا

إلى حيث أنتم واقعدوا شرّ مقعدِ

قديمكم ما قد علمتم ومثله

حديثكم في خزيه المتجددِ

فماذا الذي أحسابكم شَرفت به

فأصعدكم في الملك أشرف مصعد

صلابة أعلاكِ الذي بللُ الحيا

به جفّ ، أم في لين أسفلك الندي

بني عبد شمسٍ لا سقى الله حفرةً

تضمّك والفحشاء في شر مَلحدِ

ألمّا تكوني من فجورك دائماً

بمشغلةٍ عن غصب أبناء أحمدٍ

وراءكَ عنها لا أباً لك إنما

تقدّمتِها لا عن تقدم سؤدد

عجبت لمن في ذِلّة النعل رأسُه

به يَترآى عاقداً تاج سيدِ

دعوا هاشماً والفخر يعقد تاجه

على الجبهات المستينرات في الندي

ودونكموا والعار ضُمّوا غشاءَه

إليكم إلى وجه من العار أسود

يرشّحُ لكن لا لشيء سوى الخنا

وليد كم فيما يروحُ ويغتدي

وتترف لكن للبغاء نساؤكم

فيدنس منها في الدجى كل مرقدِ

ويسقى بماءٍ حرثكم غيرُ واحدٍ

فكيف لكم تُرجى طهارةُ مولدِ

ذهبتم بها شنعاءَ تبقى وصومها

لأحسابكم خزياً لدى كل مشهد

فسل عبد شمس هل يرى جرم هاشم

اليه سوى ما كان أسداه من يدِ

وقل لأبي سفيان ما أنت ناقم

أأمنكَ يوم الفتح ذنبُ محمدِ

فكيف جزيتم أحمداً عن صنيعه

بسفكِ دم الأطهار من آل أحمد