الصفحه ٢٣٧ :
وينبغي البحث فيها عن مقدمات المقدمة الأولى في ان هذا البحث متعلق بأي علم من العلوم
فهل هو أصولي يقع نتيجة
الصفحه ٢٨٠ : شرطا له فعليا للعلم بوجوبه فعلا وان لم يعلم جهة وجوبه من كونها مقدمية أو
نفسية وإلّا فلا لصيرورة الشك
الصفحه ٢١٨ : الأمر الظاهري
المقام الخامس في ان الإتيان بالمأمور به بالأمر الظاهري مثل مفاد الأصول
والأمارات هل يجزى
الصفحه ٢٢٨ : ناظرة إلى الواقع أصلا ولكن نحن نرى ونستفيد من قوله كل شيء
طاهر حتى تعلم انه قذر أن عدم العلم كان مانعا
الصفحه ١٩ : على ذلك هو ان قبح اللفظ يسرى إلى
المعنى فيه بخلاف المقام فان العلم لا يكسب قبحا مما يوضع عليه
الصفحه ٣٧١ :
الفصل السادس في ان الأمر بالشيء مع علم الأمر بفقدان شرطه
هل يكون متصورا أم لا (١)
قد اختلف
الصفحه ١٧٦ : ولا يترتب عليه الآثار المترتبة على الأثر العقلي كما في ساير الأصول المثبتة
فهنا أصالة عدم دخل هذا
الصفحه ١٨١ : جعل التكليف في ظرف إتيان الغير فتجري البراءة وهذا
من مهام مواضع الأصول الّذي يمتحن به المجتهدون
الصفحه ٢٢٤ : حكم آخر في صورة ظهور الخلاف لا يتوجه إليه لا وله
إلى تقييد الواقع بصورة العلم به وقد عرفت فساده.
ثم
الصفحه ٢٢٧ :
وجود الأثر الشرعي يكون شرطا لتنزيل الظن منزلة العلم والقطع وفي تلك الاخبار حيث
يكون مفاد قول الشيخ (قده
الصفحه ٣٣٦ : بهذا
النحو هذا كله كان مثالا ذكرناه تبعا للاعلام وفي الواقع يكون البحث فيه مربوطا
بالفقه لا بالأصول
الصفحه ١٩٧ : واضح.
انما الإشكال في
أصل عنوان هذا البحث وكونه من المباحث الأصولية أم لا لأن إتيان المأمور به على
الصفحه ٣١٨ : البحث بحث أصولي لأن معنى بحث الأصولي هو ان تقع
نتيجتها كبرى للصغريات الفقهية وهنا إذا ثبتت الملازمة بين
الصفحه ١٨ : المناط في المسألة الأصولية كذلك بل كل ما كان نتيجة
البحث فيه كبرى للصغريات في الفقه فعلى هذا لا غرو ان
الصفحه ٣٠٥ : مقدمة للبحث عن وجوب
مقدمته.
فصل في ثمرة البحث عن مقدمة الواجب
لا يخفى على
المتفحص في كلام الأصوليين