البحث في موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
٢٤٧/٤٦ الصفحه ٢٣٨ :
وعلى أي حال فقد
عمّ الجدل بين أعضاء الشورى ، ولم ينتهوا إلى غاية مريحة ، وجماهير الشعب كانت
تنتظر
الصفحه ٢٤٩ : ، فقد نفى المصلح العظيم أبا ذرّ إلى
الشام ، ثمّ إلى الربذة ، وفرض عليه الإقامة الجبرية فيها ، وقد انعدمت
الصفحه ٢٦٠ : ، وقد ادّعوا قبله دما ، فاعزله واقض بينهم ، فإن وجب عليه حقّ
فأنصفهم منه ... ».
واستجاب عثمان ـ على
الصفحه ٢٨٨ :
على عثمان لمّا
استقرض الوليد من بيت المال فطالبه ابن مسعود بردّ ما استقرضه ، فأبى الوليد وكتب
إلى
الصفحه ٣٧ :
أخيها العبّاس بن
عبد المطّلب فقصّتها عليه قائلة :
إنّي رأيت الليلة
رؤيا أفزعتني ..
وسارع
الصفحه ٧٦ : :
وأمر النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم العباس بحبس أبي
سفيان في مضيق الوادي عند خطم الجبل حتى تمرّ عليه
الصفحه ٧٩ : ، وقد كانت
الأصنام المعلّقة على الكعبة ثلاثمائة وستين صنما ، ولكلّ حيّ من العرب صنم خاصّ
بهم.
وكان
على
الصفحه ٩٤ :
وعلى أي حال فإنّ
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم بعد أن أدّى رسالته الخالدة بدت عليه امارات الرحيل
الصفحه ١١٤ : جميع الأحقاب والآباد.
وأكبر الظنّ أنّ
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لو كتب في حقّ عليّ ونصّ على
الصفحه ١٣٢ : انهزام الأنصار وعدم سيطرتهم على الموقف هو ما منوا به من الصراع
القبلي بين الأوس والخزرج ، فقد كانت بينهما
الصفحه ١٤٠ : السالف الذي أثنى فيه على الأنصار ، فقد منّاهم بالوزارة ، وأزال ما
في نفوسهم ما كانوا يحذرونه من استبداد
الصفحه ١٤٦ :
لأحد بالدخول
إليها إلاّ لأبي سفيان ، وقد سئل عن ذلك فقال : هذا شيخ قريش (١).
وعلى أي حال فقد
جهد
الصفحه ١٥٠ : يتّصل بها من أعلام الإسلام عن بيعة أبي بكر ، واحتجّت عليه بحجج
دامغة بأنّ آل النبيّ
الصفحه ١٦١ :
١١ ـ النعمان بن عجلان :
والنعمان بن عجلان
لسان الأنصار وشاعرهم ، وهو من الناقمين على أبي بكر
الصفحه ١٧٠ : إلغاء الخمس ، الذي هو حقّ مفروض لها نصّ
عليه القرآن قال تعالى : ( وَاعْلَمُوا أَنَّما
غَنِمْتُمْ مِنْ