البحث في موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
١٨/١ الصفحه ٦٧ : ...
نعم.
وحكم سعد فيهم
بقتل رجالهم وتقسيم أموالهم وسبي نسائهم وذراريهم.
وهو حكم عادل في هؤلاء
اليهود
الصفحه ٢١٠ : تسلّم الإمام عليهالسلام قيادة الحكم جهدت
في معارضته ؛ لأنّ سياسته العادلة كانت تهدف إلى منعهم من
الصفحه ٣ : الهاشميّين :.................................................. ٢٣
١
ـ هاشم
الصفحه ١٥ : الهاشميّين :.................................................. ٢٣
١
ـ هاشم
الصفحه ١٣٩ : واجبا
سفاها وحقّ
الهاشميّين أوجب (١)
وعلى أي حال فقد
أعرض القوم عن أهل البيت
الصفحه ١٩٠ : لم يعهد لأي أحد من الهاشميّين بأي منصب من مناصب الدولة ،
وقد تحدّث عمر مع ابن عبّاس عن سبب حرمانهم من
الصفحه ٢٦١ : المبارك ،
فقام إليه الصحابي الجليل هاشم بن عتبة المرقال فقال له :
أنا رأيته ..
فوجّه إليه كلاما
جافيا
الصفحه ٥٢ : العين قد روى قلبه المترع بالشرك والرذائل من زعيم الهاشميّين وبطل
الإسلام.
حزن النبيّ :
ووقف
النبيّ
الصفحه ١٤٥ :
بني هاشم لا
تطمعوا النّاس فيكم
ولا سيّما تيم
بن مرّة أو عدي
الصفحه ١٥٦ : ، وتعظم الفتنة بكم ، وتختلفون فيما بينكم ، ويطمع فيكم عدوّكم ، فقد
علمتم أنّ بني هاشم أولى بهذا الأمر منكم
الصفحه ١٥٩ : أنّ
الأمر منصرف
عن هاشم ثمّ
منهم عن أبي حسن
عن أوّل الناس
إيمانا وسابقة
الصفحه ١٧٠ : .
ولمّا ولي أبو بكر
أسقط سهم النبيّ وسهم ذوي القربى ، ومنع بني هاشم من الخمس ، وجعلهم كبقيّة
المسلمين
الصفحه ١٧١ : عليهالسلام ، وما كتمه النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عنه.
٤ ـ إنّ الحديث لو
كان صحيحا لعرفه الهاشميّون وهم
الصفحه ١٨١ : الحرب مع أبي بكر لقضي على الاسرة الهاشمية ، بالاضافة إلى ما
تواجهه الامّة من أخطار هائلة.
ج ـ وبايعت
الصفحه ٢١٢ : هناك شمخا من
هاشم ، واثرة من علم ، ولحمة من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يؤتى ولا يأتي فامضوا بنا