الصفحه ٥٨ :
المسلمون يردّون عليهم بالمثل ، وبقي التراشق بين الفريقين من دون أن تقع حرب عامّة.
مبارزة الإمام لعمرو
الصفحه ٧١ : كلمة الإسلام ورفعت
عليها راية التوحيد.
وقد رأى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه لا يتحقّق
له النصر
الصفحه ٩٧ : اشهد ، لا تأتوني بأنسابكم واتوني بأعمالكم ، فأقول للنّاس : هكذا ، ولكم
هكذا ، ألا هل بلّغت؟ ».
نعم
الصفحه ٩٨ :
ألا
هل بلّغت؟ ».
نعم ...
«
اللهمّ اشهد .. إنّ المسلم أخو المسلم لا يغشّه ، ولا يخونه ، ولا
الصفحه ١٧١ :
حسب ما يقوله المحقّقون من علماء الشيعة ، وذلك لما يلي :
١ ـ إنّ الحديث لو
كان صحيحا لاطّلعت عليه
الصفحه ٩٦ : تحت راحلته ، وأمره
أن يبلّغ الحجّاج ما يقوله ، فقال : « يا ربيعة قل :
أيّها
النّاس ، إنّ رسول الله
الصفحه ١١ : المرأة :.......................................................... ١٩٨
أ
ـ وأد البنات
الصفحه ٢٣ : المرأة :.......................................................... ١٩٨
أ
ـ وأد البنات
الصفحه ١٧٨ :
والحال أنّا ذكرنا
كيفيّة بيعته ، وأنّها كانت فلتة على حدّ تعبير ابن الخطّاب.
ندم أبي بكر
الصفحه ٢٠١ : بيده ، وقمعكم بلسانه ، فخفتموه ورضيتم به ... (١).
ويقول المعنيّون
في البحوث الإسلامية : إنّ هذه
الصفحه ١٣٨ : كلّ فضل ، بل كانوا كسائر الصحابة ، فهل كان مانع شرعي أو عقلي أو عرفي
يمنع من تأجيل عقد البيعة إلى
الصفحه ٢٥٨ : :
ليس لك أن تفعل به
هذا.
فأجابه الإمام بمنطق الشرع :
«
بلى ، وشرّ من هذا إذا فسق ، ومنع حقّ الله أن
الصفحه ١٩٣ :
الخطّاب ، وقد طلب
أبو بكر من بعض خواصه أن يخبره عن رأي المسلمين في ذلك فقال له :
ما يقول الناس
الصفحه ٢٥٠ : :
ومن نزعاته مصانعة
الوجوه والأشراف ، وإن أدّى ذلك إلى إهمال الأحكام الشرعية ، وكان من ذلك ما ذكره
الصفحه ١٨٠ : وعدم الاشتراك مع
الجهاز الحاكم بأي لون من ألوان الاجتماع ، فقد انصرف إلى تدوين الأحكام الشرعية
وتفسير