الصفحه ٥٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في تلك الفترة الرهيبة ، وكان من زعماء غطفان ، فقال للنبيّ : يا رسول الله ،
إنّي قد أسلمت وإنّ قومي
الصفحه ٦٤ : يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النّعم » (١).
وأسرع القائد
العظيم مزهوّا لم يختلج في
الصفحه ٦٧ : : فإن أبيتم عليّ هذه فإنّ الليلة ليلة السبت ، وأنّه عسى أن يكون محمّد
وأصحابه قد امنونا فيها ، فانزلوا
الصفحه ٧٤ : النبيّ أن يذهب به إلى رحله ويأتي به عند الصباح ، وبات أبو
سفيان ليلته مع العباس وهو وجل مضطرب قد أنفق
الصفحه ٨٠ : كان
عنّي خفيّا
إنّه عاون
الخليل على الكعب
ة إذ شاد ركنها
المبنيّا
الصفحه ٨١ : وهزيمته للمشركين ثمّ قال :
«
يا معشر قريش ، إنّ الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهليّة وتعظيمها بالآبا
الصفحه ٨٦ : بها
قوما ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم؟ أفلا ترضون أن يذهب النّاس بالشّاة والبعير
وترجعوا برسول الله إلى
الصفحه ٨٧ :
ثالثا : من كان
بينه وبين رسول الله مدّة فأجله إلى مدّته.
رابعا : إنّ الله
ورسوله بريئان من
الصفحه ٩٩ :
الحضاري ، فقد أمره الله تعالى أن يحطّ رحله في ذلك المكان لينصّب الإمام عليّا عليهالسلام خليفة من بعده
الصفحه ١١٣ :
فانبرى بعض
الحاضرين فسدّد سهما لما رامه النبيّ ، فقال ـ ويا لهول ما قال! ـ :
إنّ النبيّ ليهجر
الصفحه ١١٥ :
وسألتها عمّا أسرّ
إليها أبوها ، فأشاحت بوجهها عنها وأبت أن تخبرها ، ولمّا انصرفت أخبرت سلام الله
الصفحه ١٣١ :
ومن الغريب أنّ
دبلوماسية الحكم في ذلك العصر استخدمت الجنّ في أغراضها السياسية ، وقد آمن بذلك
البسطا
الصفحه ١٥٣ :
٣ ـ أنّه ينصح لهم
في السرّ والعلانية ، ويهديهم إلى سواء السبيل.
٤ ـ أنّ الإمام لو
تقلّد زمام
الصفحه ١٥٥ : ، واستردّ خاطره فقال له بناعم القول :
صدقت ، والله!
إنّه لمنبر أبيك لا منبر أبي (١).
إنّ احتجاج الإمام
الصفحه ١٥٩ :
لسترك ، وأخف
لوزرك ، فقد والله! نصحت لك إن قبلت نصيحتي وإلى الله ترجع الامور (١).
ولو أنّ القوم