الصفحه ١٧٠ : السَّبِيلِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللهِ
وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى
الصفحه ١٧٧ : الله الموقدة ( الَّتِي
تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ. إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ )
، فبعين الله ما
الصفحه ١٩٠ : مشاركته بأي شأن من شئون الدولة.
ومن الجدير بالذكر
أنّ حكومة أبي بكر لم ترشّح أحدا لمناصب الدولة وله ميول
الصفحه ٢١٢ :
أما والله! إنّي
وإيّاكم لنعلم ابن بجدتها والخبير بها.
فقالوا :
كأنّك أردت ابن
أبي طالب
الصفحه ٢١٧ : : خرج صديدا ، ثمّ سقوه لبنا فخرج من بعض طعناته ،
فيئس منه الطبيب ، وقال له : لا أرى أن تمسي
الصفحه ٢٤٢ :
وعمر ـ من صاحبه دقّ الله
بينكما عطر منشم (١)
.... ».
إنّ عبد الرحمن
إنّما انتخب عثمان من أجل
الصفحه ٢٤٩ :
وأراد بعض
المؤرّخين أن يدافع عن عثمان فقال : إنّه كان شديد الرأفة والرقّة واللين
والتسامح. نعم
الصفحه ٢٥٢ : موفدا من قبل أهل البصرة يطالب عثمان بالاستقامة في سلوكه فقال له :
إنّ اناسا من
المسلمين اجتمعوا فنظروا
الصفحه ٢٥٣ :
رأي لك يا أمير
المؤمنين أن تأمرهم بجهاد يشغلهم عنك ، وأن تجمهرهم في المغازي حتى يذلّوا لك ،
فلا
الصفحه ٢٥٥ :
تعالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ
فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا
الصفحه ٢٦٣ : ،
وإنّما نقدوا أميرهم لأنّه قال غير الحقّ ، وشذّ عن الطريق القويم. ومن المؤكّد
أنّ الإسلام قد منح الحرية
الصفحه ٢٧٧ : أنّه خليفة المسلمين وأنّ الملائكة تستحي منه.
ثمّ أمر عثمان
غلمانه فدفعوا عمّارا وأرهقوه ، وأمر بنفيه
الصفحه ٢٧٩ :
لقد أبى أبو ذرّ
الذي تربّى بتعاليم الإسلام وأحكام القرآن أن يصانع عثمان ، ويقرّه على سياسته
الصفحه ٤٧ : أبي طلحة وبيده اللواء ، وقد رفع عقيرته قائلا : يا أصحاب محمّد ، تزعمون أنّ
الله يعجّلنا بأسيافكم إلى
الصفحه ٥٣ :
« لن أصاب بمثلك أبدا ، ما وقفت موقفا قطّ أغيظ
إليّ من هذا ، لو لا أن تحزن صفيّة ويكون سنّة من بعدي