الصفحه ٥٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في معركة أحد ،
وقد قتله ابن قمنة ظانّا أنّه رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وقد رفع عقيرته
الصفحه ٥١ : وصبره فقال للنبيّ : « إنّ هذه المواساة قد
عجبت منها الملائكة » ، فقال له النبيّ :
« وما
يمنعه وهو منّي
الصفحه ٥٩ :
«
إنّه عمرو ».
وجلس الإمام عليهالسلام ممتثلا لأمر
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وعاد عمرو
الصفحه ٧٨ : ... ».
وعمّت الفرحة
الكبرى جميع أوساط القرشيّين ، وأيقنوا أنّ النبيّ لا يؤاخذهم بما اقترفوه تجاهه
من التنكيل
الصفحه ٨٤ :
الآن بطل السحر ..
(١).
هزيمة المشركين :
ولمّا بلغت قلوب
المسلمين الحناجر وزلزلوا زلزالا شديدا
الصفحه ١٠٥ : يضع يده فيه ويمسح بها وجهه الشريف لتخفّ حرارة
الحمى منه.
وتذهب
بعض المصادر إلى أنّ وفاته تستند إلى
الصفحه ١١٤ : جميع الأحقاب والآباد.
وأكبر الظنّ أنّ
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم لو كتب في حقّ عليّ ونصّ على
الصفحه ١١٦ : النبيّ بسبطيه :
وقبل
أن ينتقل النبيّ إلى حضيرة القدس بثلاثة أيام أوصى الإمام عليهالسلام برعاية سبطيه
الصفحه ١١٨ :
«
يا أحمد ، إنّ الله اشتاق إليك » ، واختار النبيّ جوار ربّه ، فإنّ الآخرة خير له وأبقى ،
وأذن لملك
الصفحه ١٢٥ : الأحقاد ، وأجّجت نار الفتن بين المسلمين ، وفتحت أبواب الطمع والتهالك على
السلطة بين الزعماء.
إنّ جميع ما
الصفحه ١٣٢ : قبل أن
يهاجر النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم إليهم ، ولمّا حلّ في ديارهم جهد على نشر المحبّة والوئام
الصفحه ١٣٦ : لعلمه بضعف
الأنصار وتصدّع وحدتهم ، وفعلا فقد فشل سعد وانهارت جميع مخطّطاته.
خطاب أبي بكر :
وبعد أن
الصفحه ١٤٥ : حازم
فإنّك بالأمر
الذي يرتجى علي (١)
ومن المؤكّد أنّه
لم تكن معارضة أبي سفيان
الصفحه ١٥٨ : النفاق
ومعدن الشنآن والشقاق عمرو بن العاص الذي أنزل الله فيه على نبيّه ( إِنَّ
شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
الصفحه ١٦١ : هوانا في
عليّ وأنّه لأهل
لها من حيث يدري
ولا يدري (١)
ومعنى هذا الشعر
أنّ