الصفحه ٦٢ :
__________________
(١) خيبر : اسم
ولاية مشتملة على حصون ومزارع ونخل كثير تبعد عن المدينة ثلاثة أيام ، سمّيت باسم
أوّل من نزلها
الصفحه ٦٤ : ، وإنّما حمى آجاما.
القسورة : أوّل الليل ، وتأتي
بمعنى الأسد ، وهو من القسر لأنّه يأخذ فريسته قسرا وقهرا.
الصفحه ٧٩ : :
ولمّا دخل النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم البيت الحرام كان
أوّل عمل قام به تحطيمه وإزالته للأصنام
الصفحه ١١٥ : ، وأمّا سبب سرورها وابتهاجها
فتقول :
«
أخبرني أنّك أوّل أهل بيتي لحوقا بي ، ونعم السّلف أنا لك ، ألا
الصفحه ١١٧ : :
«
لا تبكي فإنّك أوّل أهلي لحوقا بي ... » (١).
وأذن النبيّ لملك الموت بالدخول عليه ،
ولمّا مثل أمامه
الصفحه ١١٨ : ، وصلّ عليّ أوّل النّاس ، ولا تفارقني حتّى
تواريني في رمسي واستعن بالله عزّ وجلّ ».
وأخذ الإمام رأس
الصفحه ١٢٠ :
على السرير.
الصلاة على الجثمان العظيم :
وأوّل من صلّى على
الجثمان المقدّس هو الله تعالى من فوق
الصفحه ١٣٦ : ، فانبرى أبو بكر فخاطب الأنصار وقابلهم
ببسمات فيّاضة بالبشر قائلا :
نحن المهاجرين
أوّل الناس إسلاما
الصفحه ١٣٨ : غيّب
و إن كنت
بالقربى حججت خصيمهم
فغيرك أولى
بالنبيّ وأقرب
الصفحه ١٤١ : الأحداث فهدأ الموقف وبادر أعضاء حزبه بسرعة خاطفة فبايعوه ، وكان أوّل من
بايعه عمر وبشير وأسيد بن خضير
الصفحه ١٤٤ : يكن موقف أبي
سفيان متّسما بالإخلاص والولاء للإمام ، فهو العدوّ الأوّل للإسلام وللمسلمين ،
ولم تكن تخفى
الصفحه ١٥٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أولى بمقامه ، وأحقّ بمركزه منه ، ونعرض لها فيما يلي :
١ ـ احتجاج الإمام أمير المؤمنين
الصفحه ١٥١ : غبّ ما أسّس الأوّلون. ثمّ طيبوا عن
دنياكم أنفسا ، واطمئنّوا للفتنة جأشا ، وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة
الصفحه ١٥٨ : وخاطبه بعنف
قائلا :
يا أبا بكر ، ارجع
عن ظلمك ، وتب إلى ربّك ، وسلّم الأمر إلى صاحبه الذي هو أولى به
الصفحه ١٦٠ : أنكر على أبي بكر تقمّصه للخلافة ، وقال له :
يا أبا بكر ، لا
تجحد حقّا جعله الله لغيرك ، ولا تكن أوّل