البحث في موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
٢٤٨/٣١ الصفحه ٢٠١ :
ووصف عثمان بن
عفّان شدّة عمر حينما نقم عليه المسلمون بقوله : لقد وطئكم ابن الخطّاب برجله ،
وضربكم
الصفحه ٢٤١ :
ورمقه الإمام
بطرفه فأجابه بمنطق الإسلام ومنطق الأحرار :
«
بل على كتاب الله ، وسنّة نبيّه
الصفحه ٢٥٤ :
نقم الأخيار
والمتحرّجون في دينهم على عثمان لما اقترفه في شأن هذا العبد الصالح.
وعلى أي حال فقد
الصفحه ٢٧٥ :
قد عانوا في سبيل
الإسلام أعنف المصاعب وأقسى ألوان التعذيب ، وقد استشهد أبواه في سبيل الإسلام على
الصفحه ٧٣ :
خزاعة أذلّ وأقلّ
من أن تكون هذه نيرانها وعسكرها .. واستولى عليه الفزع والخوف ، واطمأنت نفسه
أنّها
الصفحه ١١٢ :
امّته على امتداد
التاريخ إن كتب لها الكتاب ، إنّه الكتاب الذي أراد الرسول به أن يصون امّته من
الصفحه ١٤٧ : :
« من كنت مولاه فعليّ مولاه » ، من أجل ذلك أقبل العبّاس بعد وفاة النبيّ على ابن أخيه وقال له : ابسط يدك
الصفحه ١٧٢ :
هو للفقراء ، وعلى
هذا فيكون الحديث أجنبيا عن الاستدلال به من عدم توريث النبيّ
الصفحه ١٨٢ : ... وقد صنعوا ما الله حسيبهم عليه » (١).
إنّ موقف الإمام عليهالسلام مع حكومة أبي بكر
متّسم بعدم الرضا
الصفحه ٢٥٣ : يكون همّة أحدهم إلاّ نفسه ، وما هو فيه من دبر دابته وقمل فروته ..
وأشار عليه آخرون
بخلاف ذلك ، إلاّ
الصفحه ٧١ : القوى المعادية من القرشيّين واليهود ، وامتدّت
دولته على كثير من مناطق الجزيرة العربية ، فقد سادت فيها
الصفحه ١١١ :
على من لم يلتحق
بجيش اسامة.
«
أيّها النّاس ، ما مقالة بلغتني عن بعضكم في تأميري اسامة؟ ولقد
الصفحه ١٢٠ :
ملأ
يهبط وملأ يعرج ، وما فارقت سمعي هينمة منهم
(١) يصلّون عليه ... ».
وكان العباس عمّ
النبيّ
الصفحه ٢١٤ : ، فإنّ الله سبحانه هو أكره لمسيرهم منك. وهو أقدر على تغيير ما يكره.
وأمّا
ما ذكرت من عددهم ، فإنّا لم
الصفحه ٢٣٨ :
وعلى أي حال فقد
عمّ الجدل بين أعضاء الشورى ، ولم ينتهوا إلى غاية مريحة ، وجماهير الشعب كانت
تنتظر