هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٧٤
قائمة الکتاب
خلافة عمر ومبدأ الشّورى
١٧٣
البحث
البحث في موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
١٤٠/١٠٦ الصفحه ١١٩ : الجثمان العظيم :
وتولّى الإمام
أمير المؤمنين عليهالسلام تجهيز جثمان أخيه وابن عمّه ، وذلك بأمر منه
الصفحه ١٣٠ : الفتن والمصاعب ،
وألقاها في شرّ عظيم ، ومن ذلك اليوم عانت العترة الطاهرة ألوانا قاسية من الكوارث
والخطوب
الصفحه ١٣١ :
ومن الغريب أنّ
دبلوماسية الحكم في ذلك العصر استخدمت الجنّ في أغراضها السياسية ، وقد آمن بذلك
البسطا
الصفحه ١٤٠ : المهاجرين للرسول ، ومع ذلك فقد كان واجب العدل يقضي
بأن تكون الخلافة لعليّ بن أبي طالب ما دامت القرابة اتّخذت
الصفحه ١٤٣ :
وكان ذلك جزاء ما
اقترفوه في حقّ العترة الطاهرة ، فهم الذين فتحوا الباب لظلمهم والاعتداء عليهم
الصفحه ١٤٥ : ناشئة عن إيمان بحقّ الإمام وإخلاص له ، فإنّه بعيد عن
ذلك كلّ البعد ، وإنّما كانت عواطف كاذبة أراد بها
الصفحه ١٥٢ : بيعة
الامام ، وهي :
١ ـ نكير سيف
الإمام الذي حصد به رءوس المشركين من قريش ، ذلك السيف الذي كان معجزة
الصفحه ١٥٣ : وتفلّل وحدتهم.
٢ ـ تنكيل السلطات
الحاكمة بهم.
٣ ـ استبداد
الظالمين بشئونهم.
وقد تحقّق كلّ ذلك
على
الصفحه ١٥٤ : الجرائم ما لا توصف لمرارتها
وقسوتها ، وأخلد للمسلمين الفتن والمصائب وذلك بإبادته لعترة رسول الله
الصفحه ١٦٢ : تعادل شهادة شاهدين ، وذلك لما عرف به من الصدق ، وقد أعلن
تأييده الكامل للإمام عليهالسلام قال :
أيّها
الصفحه ١٦٦ : مدينة علمه ، ومن كان منه بمنزلة هارون من موسى ، كلّ
ذلك تنكّر له ابن الخطّاب ، والتفت إلى أبي بكر يحثّه
الصفحه ١٦٨ : يكفي
ذلك في تصديقها.
٣ ـ إنّ ريحانة
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أقامت البيّنة على ما ادّعت
الصفحه ١٧٢ : ءة (١) تكريما لها ، فأنّت أنّة حسرة وألم وبكاء ، فأجهش القوم
لها بالبكاء وارتجّ المجلس ، وذلك لأنّهم رأوا في
الصفحه ١٧٩ : أسخطني؟ ... ».
فأجابا بالتصديق
قائلين : أجل سمعناه يقول ذلك ..
فرفعت وجهها
وكفّيها إلى السماء ، وراحت
الصفحه ١٨٠ : عليهالسلام مع أبي بكر موقفا سلبيا ، ويفتح معه باب الحرب ، ويأخذ
حقّه منه بالقوّة ، فقد أعرض عن ذلك ، وخلد إلى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام [ ج ٢ ]
