خلافة عمر ومبدأ الشّورى
١٧٣
قائمة الکتاب
خلافة عمر ومبدأ الشّورى
١٧٣
البحث
البحث في موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
٢٥٦/١٦ الصفحه ٣٩ : الأنصار وهم
يتعاقبون في الحمل على النوق التي لم تكن تكفيهم ، فدعا لهم وقال
:
«
اللهمّ إنّهم حفاة
الصفحه ٥٩ : قائلا :
«
اللهمّ إنّك أخذت منّي حمزة يوم أحد ، وعبيدة يوم بدر ، فاحفظ اليوم عليّا ... ربّ
لا تذرني
الصفحه ٢٨٨ : ، ولكنّي
صاحب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يوم بدر ويوم بيعة الرضوان ..
واندفعت عائشة
منكرة على
الصفحه ٥ : :...................................................... ٥١
١١
ـ المتنبّي :........................................................ ٥١
١٢
ـ أبو تمام
الصفحه ١٧ : :...................................................... ٥١
١١
ـ المتنبّي :........................................................ ٥١
١٢
ـ أبو تمام
الصفحه ١٩٣ :
الخطّاب ، وقد طلب
أبو بكر من بعض خواصه أن يخبره عن رأي المسلمين في ذلك فقال له :
ما يقول الناس
الصفحه ٢٧٥ :
قد عانوا في سبيل
الإسلام أعنف المصاعب وأقسى ألوان التعذيب ، وقد استشهد أبواه في سبيل الإسلام على
الصفحه ١٢٦ :
المجرمين الذين
أمعنوا في ظلم المسلمين ، وأغرقوهم في المآسي والخطوب كلّها قد نجمت من السقيفة ،
وما
الصفحه ١٣٥ :
حينما ولاّه
النبيّ على الجيش الذي فيه عمر وأبو بكر : مات رسول الله وأنت عليّ أمير ، وهذا
يدلّ
الصفحه ١٩٥ : تناهبته الرجال فوضعوه
في تيم مرّة وأخرى في عدي ، وتناسوا مكانته من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٣٤ :
على أكتاف
المسلمين (١).
إنّ أدنى تأمّل في
أمر هذه الشورى يوحي بأنّ المقصود منها إبعاد الإمام عن
الصفحه ٢٧٠ : ، وقد تكدّست ثروة البلاد في طائفة من الرأسماليّين الذين جهدوا على حصر
الثروة عندهم وحرمان المجتمع
الصفحه ٢٧٣ : كانت في بيوت الأموال
جواهر ثمينة لا تقدّر قيمتها ، فأخذها وحلّى بها بناته ونساءه (١) ، كما بالغ في
الصفحه ٣٠ :
الحقّ ، وارتفع ذلك اللطف الإلهي الذي غيّر مجرى التاريخ إلى واقع مشرق تتلاشى فيه
آهات المظلومين
الصفحه ٥٠ : وداعيا إلى الله
، وقد أسلم الكثيرون من المدنيّين على يده .. وكان أحد القادة في جيش الرسول
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام [ ج ٢ ]
