المسألة تكون فيها كالسّكّة المحمّاة ، فقال عليه‌السلام :

« كنت حاقنا (١) ولا رأي لحاقن » ، ثمّ أنشأ يقول :

وبهذا ينتهي بنا الحديث عن بعض صفاته وعناصره النفسية. ومن المؤكّد أنّه لا يضارعه أحد فيما وهبه الله تعالى من الكمالات ومعالي الآداب والأخلاق.

__________________

(١) الحاقن : الذي اجتمع بوله كثيرا.

(٢) الأرحبي : نسبة إلى أرحب بطن من همدان ، تنسب لهم النجائب الأرحبيّة.

(٣) أبر : زاد على ما استنطقه.

(٤) الأمّعة : الأحمق الذي لا يثبت على رأي.

(٥) المذرب : الحادّ. الأصغرين : القلب واللسان.

(٦) الأمالي ٢ : ١٠١.