|
لقد صبروا صبر
الكرام وقد قضوا |
|
على رغبة منهم
حقوق المكارم |
|
الى أن غدت
أشلاؤهم في عراصها |
|
كأشلاء قيس بين
تبنا وجاسم (١) |
|
فلهفي لمولاي
الحسين وقد غدا |
|
فريدا وحيدا في
وطيس الملاحم |
|
يرى قومه صرعى
وينظر نسوة |
|
تجلببن جلباب
البكا والمآتم |
|
هناك انتضى عضبا
من الحزم قاطعا |
|
وتلك خطوب لم
تدع حزم حازم |
|
أبوه علي أثبت
الناس في اللقا |
|
وأشجع ممن جاء
من صلب آدم |
|
يكر عليهم مثلما
كر حيدر |
|
على أهل بدر
والنفير المزاحم |
|
ولما أراد الله
انفاذ أمره |
|
بأطوع منقاد الى
حكم حاكم |
|
أتيح له سهم
تبوأ نحره |
|
تبوأ نحري ليته
وغلاصمي |
|
فهدت عروش الدين
وانطمس الهدى |
|
وأصبح ركن الحق
واهي الدعائم |
|
وأعظم خطب لا
تقوم بحمله |
|
متون الجبال
الراسيات العظائم |
|
عويل بنات
المصطفى مذ أتى لها |
|
جواد قتيل الطف
دامي القوائم |
|
فوا حر قلبي
للنساء بحرقة |
|
يحمن عليه في
قلوب حوائم |
__________________
١ ـ ذكر الحموي في معجم البلدان : تبنى بالضم ثم السكون وفتح النون ، بلدة بحوران من أعمال دمشق قال النابغة :
|
فلا زال قبر بين تبنى وجاسم |
|
عليه من الوسمي جود ووابل |
![أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام [ ج ٧ ] أدب الطّف أو شعراء الحسين عليه السلام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F374_adab-altaff-07%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

