المبحث الخامس

لغة التنزيل في سورة «الحج» (١)

١ ـ قال تعالى : (وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ مَرِيدٍ) (٣).

أي : كل شيطان عات.

ومرد على الأمر ، بالضم ، يمرد مرودا ومرادة : أقبل وعتا وكذلك مرد بالفتح ، ومنه قوله تعالى :

(وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ) [التوبة : ١٠١] قال الفراء : يريد مرنوا عليه.

وشيطان مارد ومريد ، أي : خبيث عات.

ومنه قولهم : تمرّد علينا ، أي : عتا.

والتمرّد في لغة العصر : العصيان والعتوّ.

٢ ـ وقال تعالى : (يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ) [الآية ٥].

وقوله : (مِنْ نُطْفَةٍ) ، أي : من ماء قليل. والعلقة : قطعة الدم الجامد ، والمضغة : اللحمة الصغيرة قدر ما يمضغ.

والمخلّقة : المسوّاة الملساء من النقصان والعيب.

ويقال : «خلّق السواك» أو العود إذا سوّاه وملّسه ، وذلك من قولهم : «صخرة خلقاء».

وكأنّ الله سبحانه يخلّق المضغ متفاوتة : منها ما هو كامل الخلقة أملس من العيوب ، ومنها ما هو على عكس ذلك ، فيتبع ذلك التفاوت تفاوت الناس

__________________

(١). انتقي هذا المبحث من كتاب «بديع لغة التنزيل» ، لإبراهيم السامرّائي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ، غير مؤرّخ.