الصفحه ٢٣٦ : أَبِي
يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ ما سَقَيْتَ لَنا) [الآية ٢٥]؟
قلنا : يجوز أن
يكون قد أجاب دعوتها
الصفحه ٢٦١ : .
(٢). كما جاء في آثار
أخرجها الطّبري ٢٠ : ٨٣ ، وابن أبي حاتم. انظر «الدر المنثور» ٥ : ١٤١.
(٣). وأخرج ابن
الصفحه ٢٧ : واحدا وجماعة.
__________________
(١). الجر في البحر ٦
: ٣٨٩ قراءة ابن أبي إسحاق ، وإبراهيم بن نوح عن
الصفحه ٢٩ : القرآن المجيد وأجوبتها» ، لمحمد بن أبي بكر الرازي ، مكتبة
البابي الحلبي ، القاهرة ، غير مؤرّخ.
الصفحه ٤٧ : ولادته منها بغير أب ؛ وأن آياته كانت خاتمة
آياتهم.
ثم ذكر تعالى ما
كان من أمر هؤلاء الرسل ، بعد أن
الصفحه ٦٣ :
__________________
(١). انتقي هذا
المبحث من كتاب «أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها» ، لمحمد بن أبي بكر الرازي ، مكتبة
البابي الحلبي
الصفحه ٨٣ : بن ثابت ،
ومسطح بن أثاثة ، وحمنة بنت جحش ، وعبد الله بن أبيّ ؛ وهو الذي تولى كبره. كما
أخرجه الشيخان
الصفحه ٨٥ : الشر في حديث الإفك هو
عبد الله بن أبيّ ، رأس النفاق مع جماعته ؛ أقول : والكبر بالكسر على أنه العظم
الصفحه ٩٣ : أبي بكر الرازي ، مكتبة
البابي الحلبي ، القاهرة ، غير مؤرّخ.
الصفحه ١٢٥ : كتاب «أسئلة القرآن المجيد وأجوبتها» ، لمحمد بن أبي بكر الرازي ، مكتبة
البابي الحلبي ، القاهرة ، غير
الصفحه ١٢٩ : مكتبة الحياة ، بيروت ، غير مؤرّخ.
(٢). الحديث بأكمله
في «صحيح أبي داود» الجزء الأول ، باب على ما يقاتل
الصفحه ١٤١ : في قصة موسى مع فرعون ، وقصة ابراهيم
مع أبيه وقومه ، وقصة نوح مع قومه ، وقصة هود مع عاد ، وقصة صالح مع
الصفحه ١٤٤ :
السياق موسى مع فرعون ، وقصة إبراهيم مع أبيه وقومه ، وقصة نوح مع قومه ، وقصة هود
مع عاد ، وقصة صالح مع
الصفحه ١٥٠ : .
٤ ـ (أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَماءُ بَنِي
إِسْرائِيلَ) [الآية ١٩٧]. أخرج
ابن أبي حاتم ، وابن سعد ، عن عطية في هذه
الصفحه ١٥٦ : القرآن ٢ : ٤٧ «سملق» بدل «خيفق».
(٣). في الإنصاف ١ :
٤٢ «دعاءه» بدل «لصوته».
(٤). هو زهير بن ابي
سلمى