ومما ينسب إلى المجنون قوله (١) :

لئن كان يهدى برد أنيابها العلى

لأفقر منّي ، إنّني لفقير

وإذا عدنا إلى عصر بني العباس وجدنا ابن الرومي يتّبع الأسلوب الفصيح ، فيقول مادحا أحمد بن ثوابة (٢) :

لعمري لئن حاسبتني في مثوبتي

بخفضي ، لقد أجريت عادة حاسب

وقال من قصيدة في الحسن بن عبيد بن سليمان (٣) :

أقسمت حقا : لئن طابت ثمارهم ،

لقد سرى عرفهم في أكرم التّرب

وقال أيضا من قصيدة يرثي بها يحيى بن عمر (٤) :

لئن لم تكن بالهاشميين عاهة

لما شكّكم ، تالله ، إلا المعلهج

على أننا نجد البحتري قد جرى على الأسلوب الفصيح كما جرى على خلافه ، فقد قال من قصيدة يمدح بها الفتح بن خاقان (٥) :

فلئن جحدت عظيم ما أوليتني

إنّي إذا واهي الوفاء ضعيفه

وقال أيضا من قصيدة يمدح بها الخليفة المتوكل (٦) :

لئن أضحت محلّتنا عراقا		مشرّقة وحلّتها شآما
فلم أحدث لها إلّا ودادا		ولم أزدد بها إلّا غراما

وقد جرى الشريف الرضي على الأسلوب الذي استحدث خطأ ، فجرى عليه الكثير من المعربين.

قال الشريف من قصيدة يمدح بها أباه ويهنئه بعيد الأضحى (٧) :

لئن أبغضت منّي شيب رأسي ،

فإنّي مبغض منك الشبابا

__________________

(١). «شروح سقط الزند» ٣ / ١٠٤٢.

(٢). «ديوان ابن الرومي» (ط. دار إحياء التراث ، بيروت) ص : ٢٧٦.

(٣). «ديوان ابن الرومي» (تحقيق حسين نصار) ١ / ١٩٢.

(٤). المصدر السابق ٢ / ٤٩٨.

(٥). «ديوان البحتري» (دار القاموس الحديث ، بيروت) ص : ٤٢.

(٦). المصدر السابق ص ١٨.

(٧). «ديوان الشريف» (مطبعة نخبة الأخبار) ص : ٤٢.