وأخرج عن قتادة قال : يقال له سبرة.

وعن عكرمة قال : هو رجل من بني ليث. وأخرج ابن جرير (١) عن سعيد بن جبير قال : هو رجل من خزاعة يقال له ضمرة بن العيص ، أو العيص بن ضمرة.

وأخرج ابن أبي حاتم عن الزبير : أنها نزلت في خالد بن حزام ، هاجر إلى الحبشة فمات في الطريق.

وهو غريب جدّا!

وقيل : هو أكثم بن صيفي. أخرجه أبو حاتم في «كتاب المعمّرين (٢)» من طريقين عن ابن عباس ، والأموي (٣) في «مغازيه» عن عبد الملك بن عمير.

٢٣ ـ (وَلا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً) [الآية ١٠٥].

هم بنو أبيرق : بشر ، وبشير (٤) ، ومبشّر. أخرجه الترمذي (٥) ، من حديث قتادة بن النعمان.

٢٤ ـ (ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً) [الآية ١١٢].

عنى به : لبيد بن سهل ، كما في حديث الترمذي (٦).

وقيل : عنى به زيد بن السمين ؛ رجلا من اليهود. أخرجه ابن جرير (٧) عن قتادة ، وعكرمة ، وابن سيرين.

٢٥ ـ (لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ) [الآية ١١٣].

هم أسير (٨) بن عروة ، وأصحابه. كما في حديث الترمذي (٩).

__________________

(١). ٥ / ١٥١.

(٢). أبو حاتم : هو سهل بن محمد السجستاني ، من كبار العلماء باللغة والشعر في البصرة ، توفي سنة ٢٤٨ ه‍.

(٣). هو الوليد بن مسلم ، عالم الشام في عصره ، ومن حفاظ الحديث ، له سبعون تصنيفا في الحديث والتاريخ يعزّ وجودها الآن و «مغازيه» هي في حكم المفقود من تراثنا ، توفي سنة ١٩٥ ه‍.

(٤). في «سيرة ابن هشام» ١ / ٥٢٤ بفتح الباء. وقال الدار قطني : انما هو «بشير» بضم الباء.

(٥). برقم (٣٠٣٩) ، والحاكم ، و «الطبري» ٥ / ١٦٩ ـ ١٧٠ ، وبنو أبيرق هم بطن من الأنصار من الأزد من القحطانية ، كما في «معجم قبائل العرب» ١ / ٤ ،

(٦). انظر «الترمذي» رقم : (٣٠٣٩).

(٧). ٥ / ١٧٣.

(٨). ق و «الإتقان» ٢ / ١٤٩ : «أسيد». وكذا في نسخة من «سنن الترمذي» كما في التعليق عليه ٨ / ٢٠٦.

(٩). انظر الترمذي : (٣٠٣٩).