البحث في الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
٢٥/١ الصفحه ١١٠ : على الحكمة
والعدل لأنه تشريع الحكيم العليم.
تعدد الزوجات
تحدثت سورة النساء
عن تعدد الزوجات
الصفحه ٢٥٨ : بعضهم (كفّارة طعام مساكين) (٢) بإضافة الكفارة اليه.
وقال تعالى : (أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً) [الآية ٩٥
الصفحه ٢١١ :
١٥ ـ تحريم
الاعتداء على قوم ، بسبب بغضهم وعداوتهم ، لأنه يجب على المؤمنين أن يلتزموا الحق
والعدل
الصفحه ٥٤ :
العدل والتوحيد
فقال في حاشيته : «قوله : «فقد آذن أن الإسلام هو العدل تعسف لا يقتضيه النظم
الكريم
الصفحه ١٢٨ : كانوا يحرمونهن من الميراث ، وفي العدل مع
الزوجات في عشرتهن وعند مفارقتهن ، فذكر لهم أن ما تلاه عليهم أول
الصفحه ٥٣ : ) ، مقيما للعدل فيما يقسم من الأرزاق والآجال ، ويثيب
ويعاقب ، وما يأمر به عباده من إنصاف بعضهم لبعض ، والعمل
الصفحه ٧٤ : ) [الآية ٦٤] فجر (سَواءٍ) (١) لأنها من صفة الكلمة وهو «العدل» (٢). أراد «مستوية» ولو أراد «استواء» لكان
الصفحه ٩٨ : للنسب أي لا ينسب إليه ظلم ؛
فالمعنى : ليس بذي ظلم. الثاني أن العذاب من العظيم القدر ، الكثير العدل ، لو
الصفحه ١١١ : .
فإذا كان العدل
يتحقق بترك التعدد ، فالاقتصار على الزوجة الواحدة واجب.
وفي ختام الآية
وصية جديدة
الصفحه ١٢٤ : بِالْعَدْلِ إِنَّ اللهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللهَ كانَ
سَمِيعاً بَصِيراً) (٥٨) فأمرهم بأن
يؤدوا
الصفحه ١٢٩ :
العدل المستطاع ،
ولم ترض الزوجات أن ينزلن عن حقهن فيه ، فليتفرّقا يغن الله كلّا من سعته ، ثم ذكر
الصفحه ١٦٠ : الأمر ، أي : عدل وتنحّى ، واستنكف عن «التصويت» في مجلس
النواب ، أي : عدل وانصرف.
ولكننا نجد هذا
الفعل
الصفحه ١٦٤ :
الْيَتامى) [الآية ٣] لأنه من
«أقسط» «يقسط». و «الإقساط» : العدل. واما «قسط» فإنّه «جار» قال تعالى
الصفحه ١٨٧ : المنافقون : اعدل في القسمة ، تكذيبا لهم حيث وصفوه بخلاف ما كان عليه
من العدل والأمانة. وأما يوسف عليهالسلام
الصفحه ١١٢ : . ومع هذا ، فهي مقيدة ، في الإسلام
، باستطاعة العدل والبعد عن الظلم والجور ، وهو أقصى ما يمكن من