الصفحه ١٦٦ : الأقسام ما ذكره
في المتن من ملاحظة كون المانع
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
١٣٩.
(٢) فرائد
الصفحه ١٦٧ : فقط كان ما أورد على
العبارة الاولى من كلام الفاضل التوني من
__________________
(١) فرائد الاصول
الصفحه ١٧٦ : كلماته في مقدمة الواجب ، فليتأمل.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
١٦٨.
(٣) فرائد الاصول ٣ :
١٦٩.
(٤) فرائد
الصفحه ١٧٧ : التوقيت عدم خروجه عن الوقت المضروب كصلاة الظهر مثلا.
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
١٧٠
الصفحه ١٧٩ : دون الآخر ، ولا أثر للعلم الاجمالي إذا
كان أحد طرفيه مجرى أصل من الاصول دون الآخر ، فتدبّر.
قوله
الصفحه ١٨٥ : الاشتغال كما لا تعارضه قاعدة البراءة على
ما هو مقرر في محله عند تعارض الاستصحاب مع سائر الاصول وحكومته
الصفحه ١٨٩ : الاقتضاء (٢).
قد تكرّر هذا
البيان من المصنف في فقهه واصوله دليلا على عدم جواز التمسك بالعام في الشك في
الصفحه ١٩٠ : الدليل الاجتهادي لا مثل قاعدة الاشتغال التي تعدّ من الاصول ، يشهد
بذلك قوله بعد ذلك فإن قلت هب أنّه ليس
الصفحه ٢٠١ : أنّا
نعلم بعدم وجود الكلّي في ضمن الأفراد الأخر غير
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
١٩٢
الصفحه ٢٤٦ :
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
٢١٦.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
٢١٦.
(٣) فرائد الاصول ٣ :
٢١٧.
الصفحه ٢٥٣ : يعارض ذلك بجريان استصحاب
الصحة التعليقية في الصلاة
__________________
(١ ، ٢) فرائد الاصول
٣ : ٢٢٠
الصفحه ٢٦٣ : (١).
قد عرفت فساد هذا
الكلام سابقا وأنّ اشتراك أهل الزمان الواحد إنما يكون في الأحكام الواقعية دون
الاصول
الصفحه ٢٦٦ : للشيخ (٤) وحينئذ نقول يثمر
__________________
(١) فرائد الاصول ٣ :
٢٢٩.
(٢) فرائد الاصول ٣ :
٢٣٠
الصفحه ٢٧٢ : حجية الاصول المثبتة وجوه ثلاثة ، وجهان للمصنف وثالثها لصاحب الفصول وسيأتي.
الوجه الأول : عدم معقولية
الصفحه ٢٧٨ : التنبيه
الثاني من التنبيهات الذي عقده لبيان عدم حجية الاصول المثبتة (٣). لكن لا يخفى أنّ ما حكاه المصنف