الصفحه ٣٩٧ :
ولكنّ كلا القولين
ـ في الفقه وما نحن فيه ـ باطلان ، فإنّ القضيّة الحمليّة توجب الاتّحاد بين
الصفحه ٤٤٨ :
ومن المعلوم أنّ
استعمال الأوامر محلّ الامور وبالعكس ليس بصحيح ، ومن الواضح أنّ المغايرة في
المشترك
الصفحه ٤٧٦ : الحمل ، فإنّ الموضوع في الحمل الشائع لا بدّ أن يكون مصداقا حقيقيّا
للمحمول ، فإن كان مصداقا ذهنيّا أو
الصفحه ٤٩١ :
والأصوات فتكون
بمنزلة الدليل والكاشف عنه.
وجوابه : في الجمل
الإنشائيّة عين الجواب عن الاستدلال
الصفحه ٥٢٩ :
بالسجود لآدم عليهالسلام ، ومعلوم أنّ سجودهم له ليست عبادة وإلّا لا بدّ من القول
بالتخصيص في الشرك
الصفحه ٥٨٥ : ادّعوه من الأقوال المذكورة
بعنوان قاعدة كلّيّة.
ووافق صاحب
الكفاية قدسسره المشهور في الادّعاء السلبي
الصفحه ٥٩٢ :
المثال تعلّق
اللحاظين به في الموقعيّتين ، أي تعلّق اللحاظ الآلي قبل التقييد وتعلّق اللحاظ
الصفحه ٦٣٨ :
الأوامر الظاهريّة
، ولا ملازمة بين القول بالإجزاء أو عدمه في المسألتين ، كما أنّ البحث في الأوامر
الصفحه ٦٥٦ : توسعة دائرة الطهارة التي تترتّب عليها الآثار
تسهيلا وامتنانا على الامّة. ويجري جميع ما ذكرناه في قاعدة
الصفحه ٣٦ :
المقدّمات
اليقينيّة ، والمقدّمة اليقينيّة يجب أن تكون ضروريّة في الصدق وإن كانت ممكنة
بحسب الجهة
الصفحه ٥٧ :
عوارضه الذاتيّة ،
وليس هو إلّا عبارة عن جامع محمولات المسائل الذي عرفت في المقدّمة الثانية : أنّ
الصفحه ٨٣ :
وربما يقال بوجود
الجامع بينهما وأنّه القواعد التي تشخّص وظيفة المكلّف في مقام العمل ، أو أنّه
الصفحه ٨٧ :
وبين مبحث مفاد
الأمر والنهي وكثير من مباحث العامّ والخاصّ التي يبحث فيها عن معنى الكلّ والألف
الصفحه ١٢١ :
وقال بعض الأعلام
في مقام الدفاع عن صاحب الكفاية على ما في كتاب المحاضرات(١) : أنّ المفاهيم
الصفحه ١٢٨ :
ويقال للصورة
الذهنيّة : إنّها ملحوظة بالذات ، وللموجود في الخارج : إنّها ملحوظة بالعرض.
وهكذا في