الصفحه ٥٦٠ : ، والثاني في الاصول العمليّة.
وكان لصاحب
الكفاية قدسسره (١) في المقام الأوّل كلام يحتاج إلى توضيح ، وهو
الصفحه ٦٠٠ :
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
١٢١.
(٢) مناهج الوصول إلى
علم الاصول ١ : ٢٨٩ ـ ٢٩١.
الصفحه ٦١٢ :
الطبيعة فورا ، لا كيفيّة التقيّد ونوعه ، فتصل النوبة إلى الاصول اللفظيّة
والعمليّة ، ويمكن أن يقال في مقام
الصفحه ٦٢٥ : الكفاية ، ولا يكون له
اصطلاح خاصّ عند الاصوليّين والفقهاء ، كما قال به صاحب الكفاية قدسسره (١) ، وإن كان
الصفحه ٦٣٨ :
الظاهريّة قد يقع في الطرق والأمارات ، وقد يقع في الاصول العمليّة ، ولا ملازمة
بينهما أيضا ؛ إذ يجوز للقائل
الصفحه ٦٣٦ :
الواجب فلا يمكن
أن يجعلها غير واجب ، كما قال به شيخ الطائفة في التهذيب (١) ، وإذا كان الأمر كذلك
الصفحه ١٥ : ».
ولكنّنا قبل
الورود في هذا البحث نذكر مطالب حول موضوع العلم ،
__________________
(١) كفاية الاصول
الصفحه ٢٠ :
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
٥.
الصفحه ٣٤ : ما يعرض للمعروض بلا واسطة في
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
٢.
الصفحه ٣٦ : من موضوع العلم ، مثل أكثر مسائل علم الاصول فإنّ موضوعه الأدلّة الأربعة مع
وصف الدليليّة ، أو مع قطع
الصفحه ٣٧ :
فهذه المسائل مع
كونها من أهمّ مسائل علم الاصول يكون موضوعها أعمّ من موضوع العلم ، فإنّا بعد
ثبوت
الصفحه ٣٨ : المحلّ ، مثل ألوان الأجسام ، وإذا
كان كذلك فكيف يجري هذا في العلوم الاعتباريّة ـ كالفقه والاصول وأمثال
الصفحه ٣٩ : وجوب الاجتناب فقط ، بل
للشارع فيها حكمان :
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
٢.
الصفحه ٤٧ : :
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
٥.
الصفحه ٤٩ : مسائل
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
٥.