الصفحه ٥٤٠ : أمرها» يعني : لو اخذ قصد الأمر في المتعلّق
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
١١٢.
الصفحه ٥٥٥ : في
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
١١٠ ـ ١١١.
الصفحه ٥٥٨ : أنّه ليس للدليل ـ أي لكفاية الاقتصار ـ
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
١١٢.
الصفحه ٥٦١ : امور :
الأوّل : أنّ
الإطلاق المقامي لا يرتبط باللفظ وليس من الاصول اللفظيّة ، بل يرتبط بمقام المولى
الصفحه ٥٦٣ : الواجب ـ بناء على وجوبها ـ فإنّ
__________________
(١) مناهج الوصول إلى
علم الاصول ١ : ٢٧٥.
الصفحه ٥٦٥ :
__________________
(١) مناهج الوصول إلى
علم الاصول ١ : ٢٧٦.
(٢) الحكمة المتعالية
٢ : ٢٩٩.
الصفحه ٥٦٨ : .
(٢) محاضرات في اصول
الفقه ٢ : ١٧٥ ـ ١٧٩.
الصفحه ٥٧١ : الاصول ١ :
١١٣ ـ ١١٤.
الصفحه ٥٧٤ : الاصول ١ :
١١٤.
الصفحه ٥٧٧ :
النفسي والغيري أن يكون الواجب النفسي
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
١١٦.
الصفحه ٥٨١ : إلى
علم الاصول ١ : ٢٨٢.
الصفحه ٥٨٤ :
قبل الخوض في
البحث من توضيح كلام المشهور ، وقد تقدّم مرارا أنّ أصالة الظهور من الاصول
المعتبرة
الصفحه ٥٨٥ : ، كقولنا : «رأيت أسدا وذئبا يرمي»
والمتيقّن إرجاعها إلى كلمة
__________________
(١) كفاية الاصول
الصفحه ٥٨٨ : .
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
١١٧ ـ ١١٩.
الصفحه ٥٨٩ : : أحدهما : ارتباط النزاع بمجموع الهيئة والمادّة ،
__________________
(١) مناهج الوصول إلى
علم الاصول