الصفحه ٤٦٠ : يكفي الاستعلاء بدون العلوّ في صدق الأمر.
__________________
(١) قوانين الاصول ١
: ٨١.
الصفحه ٤٦١ :
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
٩٢.
الصفحه ٤٦٢ : ذكر مقدّمة
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
٩٢.
(٢) نهاية الأفكار ١
: ١٦٠ ـ ١٦٣
الصفحه ٤٦٧ : المرحوم البروجردي قدسسره (١).
__________________
(١) نهاية الاصول ١ :
١٠٠.
الصفحه ٤٧١ : الثبوت والإثبات ؛ لأنّ البحث عن التمايز
__________________
(١) نهاية الاصول ١ :
١٠١ ـ ١٠٢.
الصفحه ٤٧٧ : ء الشارع
أو إمضاء العقلاء للعقود أو الإيقاعات الصادرة من
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
١٠٢
الصفحه ٤٧٩ : الأشاعرة من المغايرة بين
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
٩٣.
الصفحه ٤٩٤ : ، فنفس
الآية منافية للالتزام بالكلام النفسي القديم.
ويدلّ عليه ما
رواه الكليني قدسسره في اصول الكافي
الصفحه ٥٠٢ :
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
١٠٢.
الصفحه ٥٠٥ :
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
١٠٢ ـ ١٠٣.
الصفحه ٥٠٩ : مقام الوضع للبعث
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
١٠٢.
الصفحه ٥١٣ :
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
١٠٤.
(٢) نهاية الأفكار ١
: ١٦٠ ـ ١٦٣.
الصفحه ٥١٩ : و ٤٤ من أبواب النجاسات.
(٢) كفاية الاصول ١ :
١٠٤.
الصفحه ٥٢٧ : وافتراق أحدهما عن
الآخر بعنوان المقدّمة.
__________________
(١) كفاية الاصول ١ :
١٠٧.
الصفحه ٥٢٨ : كلمات الاصوليّين بالنسبة إلى هذا
التقسيم عبارة عن نكتتين : إحداهما : أنّ التقسيم ثنائي ذو طرفين